Ontmoeting

Het feit dat we over een meditatie- en ontmoetingsruimte beschikken, bestempelt het Huis van Vrede en Mystiek tot een oord, een ‘lieu’ in het Frans. Het is een plaats waar iets gebeurt op een gegeven moment. Wat dat is, hangt alleen maar af van de aanwezigen. Het gaat om ontmoeting en meditatie, waarbij de meditatie uit de strikt persoonlijke sfeer treedt en iets gemeenschappelijks wordt, dat we samen aan de dag leggen.

Waar mensen samenkomen, op voorwaarde dat ze openstaan voor elkaar, zal altijd iets bijzonders en zinvols  gebeuren, wat nergens anders gebeurt. Door samen te mediteren, deel je een stukje kwetsbaarheid. Mediteren is per slot van rekening een intiem gebeuren. We willen dat graag koesteren, maar ook delen, en daar heerst een spanningsveld tussen.

Door iets kwetsbaars en kostbaars te delen, loop je ook het risico dat je het kwijtraakt, dat de waarde vermindert of dat het bezoedeld of beschadigd wordt, maar als je het anderzijds alleen maar blijft koesteren en beschermen, gaat het wellicht ook dood, bij gebrek aan licht en lucht, en zal het op zijn minst weinig vruchten opbrengen.

Iedereen komt a priori in aanmerking, en niemand is van tevoren uitgesloten, wat niet wegneemt dat we kieskeurig zijn als het er op aankomt vrijwilligers op te nemen of hulpvragen te aanvaarden. We moeten rekening houden met onze eigen beperkte draagkracht en geen taken op ons nemen die we niet aankunnen.

Zeker als we ons tot middelengebruikers richten, zullen we moeten beseffen dat voorzichtigheid vereist is, in de omgang met anderen die met het gebruik of met hun eigen persoonlijkheid kampen. We zullen bij het selectieproces op de eerste plaats kijken of deze mensen geen gevaar opleveren voor onze vrijwilligers.

Daarnaast is er een aantal minimale voorwaarden waar de kandidaten aan moeten voldoen. Het moet grofweg om mensen gaan die in staat bevonden zijn een zinvol gesprek te voeren, en die in staat geacht moeten worden tijdens een meditatieoefening een klein half uur de mond te houden. Daarvoor dient dus onder meer ook de intakeprocedure, om te kijken of het zinvol is dat we op een vraag ingaan. Als we zouden beslissen dat niet doen, zullen we dat motiveren.

Hier is het volledige wetenschappelijke artikel op basis van 18 studies die het effect van meditatie op genexpressie van immunologische reacties in het menselijke lichaam onderzochten.

http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fimmu.2017.00670/full

Inwendig milieu

Velen die roesmiddelen gebruiken, doen dit aangedreven door toedoen van een innerlijke onrust die met meer natuurlijke middelen niet tot bedaren te brengen is. Velen zijn behept met ziektebeelden zoals hyperactiviteit, bipolariteit, of psychosen. Heel wat van die beelden zijn terug te brengen op erfelijke gronden die families treffen, in verband met lekkende membranen in de hersencellen, waar bij sommigen een eiwit ontbreekt.

Het zou ons te ver voeren om dat hier uit te klaren, en daarom zal ik er nu meteen even niet op ingaan. Het moge volstaan, dat we aannemen dat er sommige mensen zijn, en het zijn er meer dan je denkt, en bij uitbreiding sommige families, die anders functioneren dan de meesten van ons, op grond van een overgeërfde afwijking van een membraaneiwit.

Daar kun je dus zelf ook niets aan doen. Tot dusver heeft het niet met schuld te maken, maar alleen met een vorm van anders zijn. Die onrustige mensen zijn daarom zeker niet minder hoog te achten dan iedereen anders, maar ze gaan wel door het leven met een manier van zijn die niet altijd zo gemakkelijk te verzoenen valt met de dagelijkse eisen die onze samenleving stelt.

Daar komen allerlei aanpassingsmoeilijkheden van en bijkomende schade doordat deze lieden schuren en schaven tegen een maatschappij die ze als vijandig en onherbergzaam leren inschatten. De innerlijke onrust die ze ervaren, van welke oorsprong ook die ook mag zijn, maakt het hen moeilijk succesvol te zijn.

Het begint vaak al op school en het trekt zich door op de arbeidsmarkt: niet geschikt voor een aantal functies, in wezen omdat het aan inwendige rust ontbreekt. Die onrust is vaak zo storend, dat er sinds mensenheugenis allerlei middelen gezocht zijn om haar te milderen. Je kunt aan sport gaan doen, of een religieuze bijeenkomt bijwonen, of je kunt gaan mediteren.

Dat laatste is een beetje waar wij nu voor staan, met ons initiatief Huis van Vrede. In de wetenschap dat het wellicht voor sommigen onder ons niet voldoende zal zijn. Maar dat hoeft ook niet. Meditatie kan zowel in het algemene geval, als voor degenen die met innerlijke onrust behept zijn, een toegevoegde waarde betekenen. Het zal niet alle problemen oplossen, maar het helpt om meer zichzelf te worden, en daar is het hem om te doen.

"Gelezen op Mediplanet.be (website voor artsen.)
Veel onderzoek richt zich op de effecten van meditatie en concentratietechnieken zoals Tai Chi of Qi Gong. Onderzoekers hebben misschien een mogelijke verklaring gevonden voor deze effecten.
Deze studie werd gepubliceerd in Frontiers of Immunology. Aan het onderzoek nam ook de Universiteit Antwerpen deel. De onderzoekers richtten zich op genexpressie, dat wil zeggen eiwitten die worden geproduceerd tijdens stressvolle gebeurtenissen, en met name NF-kappa-B (nucleaire factor-kappa B), dat de expressie van deze genen reguleert en de rol in de depressie.
De onderzoekers voerden een meta-analyse uit van gepubliceerde studies over dit onderwerp tot september 2016. In totaal behielden ze 18 studies.
Deze studies tonen aan dat NF-KB onder-gereguleerd is in mensen die meditatie, Tai Chi, yoga of Qi Gong beoefenen. Dit is precies het tegenovergestelde effect van chronische spanning op genexpressie. Dit suggereert dat deze relaxerende praktijken het risico op ziekten gerelateerd aan ontstekingsprocessen zouden kunnen verminderen.
Bron: What Is the Molecular Signature of Mind–Body Interventions? A Systematic Review of Gene Expression Changes Induced by Meditation and Related Practices
"

Mediplanet.be