Tot antwoord
Voorgelezen door Dina Sonck
Marforio, hou op met zeuren en met simpen.
We zijn er nu wel achter dat je godsdienst haat,
En een bloedhekel hebt aan iedere fanaat.
Zoals je nu weer tegen moslims staat te schimpen!
Ach laat uw hartstocht koelen en uw walg inkrimpen.
We leven toch in een genadevolle staat,
Met vrije pers voor Talmoed, Koran en Vulgaat,
En dichters die sonnetten zitten op te pimpen.
En komt er dan weer zo een nieuwe godsdienstschurk,
Dan mag jij weer jou tot een vloekprofeet ontpoppen,
Die elke grijsaard in een tabbaard of een jurk,
Die vreemde talen wauwelt, aan de grens wil stoppen.
De geest is uit de fles. Onvindbaar is de kurk.
Marforio weer bezig om zich heen te schoppen.
Afbeelding: Lalupa / Public domain
Oorspronkelijk verschenen op 25 maart 2020 @ 04:00
Vermoedelijk was dit sonnet een reactie op mijn gedicht over het thema ‘in gesprek’
In gesprek
Je vraagt me dringend de Koran te lezen.
Nog liever droeg je mij het Boek zelf voor.
De blijde boodschap brandt in jou, ik hoor
de hoop mij van mijn scepsis te genezen.
Er is geen reden, bang voor jou te wezen,
maar zie, daar trekt een martelarenkoor
een spoor van haat en bloed de eeuwen door.
Geloof me vriend, ik wil geen God meer vrezen.
En zeker niet die God van theokraten,
profeetjes van een xenofobe waan.
Dictators met een wet in alle staten
die zich baseren op de heilige Koran
als zij bevelen om te doden en te haten.
Daar, goede vriend, beginnen wij niet aan.
De boodschap van dit gedicht lijkt me duidelijk: ik haat godsdienst niet, ik verafschuw theocraten en fanaten. Alle fanaten overigens, ook ongodsdienstige, ook de fanaat in mezelf. Ik schimp hier niet op moslims. Ik schimp op de doorgedraaide gekken die hun verwrongen versie van een boodschap aan iedereen op willen leggen onder dreiging van de dood. Je zult mij nooit horen zeggen dat jij dood moet omdat je moslim bent. Dat doen de kalifaatfanaten wel. Dood moet iedereen die niet hun versie van de islam aanhangt. Dus ook de sjiiet, als de soenniet spreekt, en vice versa. Je mag me overigens ook aanspreken op de schuld van slavenmakers met de bijbel in de hand, mijn voorvaderen dus. Het is overigens wel de vraag of een religieuze boodschap die tot zulke gedrag aanspoort op zich niet verwerpelijk is. Dat was voor mij de reden om me tot atheïstische humanist te ontwikkelen: kanonnenzegende priesters.