\u00ab Mais depuis que nous avons cess\u00e9 de faire fumer l\u2019encens \u00e0 la Melecheth des cieux et de lui offrir des libations, nous manquons de tout et nous sommes consum\u00e9s par l\u2019\u00e9p\u00e9e et par la faim. Lorsque nous faisons fumer l\u2019encens \u00e0 la Melecheth des cieux et lui offrons des libations, nous lui pr\u00e9parons ses g\u00e2teaux figur\u00e9s, pour la repr\u00e9senter, et nous lui offrons ses libations, sans nos hommes. \u00bb<\/span><\/p>\nLe fougueux J\u00e9r\u00e9mie s\u2019emporte s\u00e9rieusement \u00e0 ce sujet : \u00ab Si bien que l\u2019\u00c9TERNEL ne pouvait plus le supporter, \u00e0 cause de la m\u00e9chancet\u00e9 de vos actions, \u00e0 cause des abominations que vous commettiez ; c\u2019est pourquoi votre pays est devenu une d\u00e9solation, un objet d\u2019\u00e9pouvante et une mal\u00e9diction, sans aucun habitant, comme il l\u2019est encore aujourd\u2019hui. \u00bb<\/span><\/p>\nCette \u00ab Melecheth des cieux \u00bb, dont le culte constitue une v\u00e9ritable \u00e9pine dans le pied du proph\u00e8te, correspond \u00e0 la Reine des cieux, ou Reine du ciel, ou encore \u00e0 la D\u00e9esse de la Lune. Le culte de cette d\u00e9esse-m\u00e8re \u00e9tait originaire d\u2019Assyrie et se r\u00e9pandit sous diff\u00e9rents noms en Asie Mineure et autour de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/span><\/p>\nPour ainsi dire Astart\u00e9 chez les Ph\u00e9niciens, la Cyb\u00e8le phrygienne, Isis en \u00c9gypte, Art\u00e9mis chez les Grecs d\u2019Asie Mineure. La \u00ab Dame d\u2019\u00c9ph\u00e8se \u00bb peut d\u00e8s lors \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019<\/span>interpretatio Graeca<\/span><\/i> d\u2019une d\u00e9esse orientale, qui allait plus tard se m\u00e9tamorphoser en Diane romaine.<\/span><\/p>\nLe temple d\u2019Art\u00e9mis d\u2019\u00c9ph\u00e8se \u00e9tait l\u2019une des sept merveilles du monde antique, peut-\u00eatre la seule de la s\u00e9rie \u00e0 reposer sur une inspiration f\u00e9minine. La riche cit\u00e9 commer\u00e7ante attirait des foules de p\u00e8lerins et de touristes gr\u00e2ce au culte rendu \u00e0 la d\u00e9esse-m\u00e8re.<\/span><\/p>\nS\u00e9miramis<\/b><\/h2>\nAssyrie<\/b><\/h3>\n
Le culte de la d\u00e9esse lunaire f\u00e9minine trouva \u00e9galement des adeptes en Isra\u00ebl, au grand d\u00e9sarroi du proph\u00e8te, qui regardait avec d\u00e9plaisir l\u2019offrande de g\u00e2teaux en forme de lune et fustigeait avec virulence les offrandes d\u2019encens et d\u2019action de gr\u00e2ce lors de ses f\u00eates, pendant la nuit de la nouvelle lune. \u00c0 cette \u00e9poque, et cela remonte tout de m\u00eame \u00e0 plus de sept si\u00e8cles avant J\u00e9sus-Christ, la Melecheth \u00e9tait en quelque sorte l\u2019\u00e9quivalent f\u00e9minin de la divinit\u00e9 masculine Bel ou Baal, le Seigneur des Cieux ou dieu solaire.<\/span><\/p>\nHistoriquement, elle remonte \u00e0 la souveraine assyrienne S\u00e9miramis, qui fut \u00e9galement appel\u00e9e en son temps Reine des cieux. Nous savons aujourd\u2019hui avec certitude qu\u2019une reine Shammuramat fut l\u2019\u00e9pouse de Shamshi-Adad V, et non de Ninus, comme l\u2019affirme une l\u00e9gende grecque.<\/span><\/p>\nElle r\u00e9gna comme r\u00e9gente de 811 \u00e0 806 avant notre \u00e8re, pendant la minorit\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritier du tr\u00f4ne Adad-Nirari III, sur l\u2019empire n\u00e9o-assyrien. De 911 \u00e0 605 avant J\u00e9sus-Christ, cet empire s\u2019\u00e9tendit sur un vaste territoire, du Caucase au nord \u00e0 la p\u00e9ninsule Arabique au sud, et de Chypre \u00e0 l\u2019ouest jusqu\u2019\u00e0 la Perse \u00e0 l\u2019est.<\/span><\/p>\n\u00c0 Assur, elle fit \u00e9riger un ob\u00e9lisque portant l\u2019inscription : St\u00e8le de Sammuramat, reine-\u00e9pouse de Shamshi-Adad, Roi de l\u2019Univers, Roi d\u2019Assyrie, m\u00e8re d\u2019Adad Nirari, Roi de l\u2019Univers, Roi d\u2019Assyrie, belle-fille de Salmanazar, Roi des quatre r\u00e9gions du monde.<\/span><\/p>\nLa litt\u00e9rature en donne toutefois une image tr\u00e8s divergente selon que l\u2019on consulte les sources perses, arm\u00e9niennes ou grecques. Elle est parfois \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9e comme une tyranne avide de pouvoir et un monstre cruel. Mais enfin, nous savons donc qu\u2019il a exist\u00e9 une souveraine historique qui gouverna avec fermet\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque de grande incertitude politique et qui, en tant que femme, sut faire entendre son opinion, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les hommes tenaient g\u00e9n\u00e9ralement le haut du pav\u00e9.<\/span><\/p>\nLe fait qu\u2019elle en f\u00fbt capable impressionna le public de son temps et suscita le respect. Elle sut r\u00e9unifier l\u2019empire apr\u00e8s une p\u00e9riode de guerre civile d\u00e9vastatrice et faire face aux menaces ext\u00e9rieures. Elle fut probablement la femme la plus puissante de son \u00e9poque.<\/span><\/p>\nBelle de stature<\/b><\/h2>\nLe Sauveur<\/b><\/h3>\n
J\u00e9r\u00e9mie est appel\u00e9 \u00e0 devenir proph\u00e8te vers 626 av. J.-C. Cela repr\u00e9sente tout de m\u00eame pr\u00e8s de deux cents ans d\u2019\u00e9cart avec S\u00e9miramis.<\/span><\/p>\nNous pouvons donc supposer qu\u2019il ne l\u2019a pas connue directement, mais probablement qu\u2019il connaissait le culte de la d\u00e9esse-m\u00e8re qui existait alors et que les Assyriens emportaient partout o\u00f9 ils r\u00e9gnaient. Elle fut sans doute c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la litt\u00e9rature orale et les r\u00e9cits la concernant furent transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, si bien qu\u2019ils avaient d\u00e9j\u00e0 pris, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9r\u00e9mie, des proportions mythiques.<\/span><\/p>\nTout ce que nous lisons par ailleurs \u00e0 son sujet repose sur des l\u00e9gendes, qu\u2019elle a peut-\u00eatre elle-m\u00eame contribu\u00e9 \u00e0 faire na\u00eetre. Sa propre naissance est envelopp\u00e9e de brume, car elle serait la fille d\u2019une simple mortelle et de la d\u00e9esse Derketo, qui la mit au monde dans l\u2019isolement avant de l\u2019abandonner dans le d\u00e9sert. Le nourrisson fut d\u00e9couvert et \u00e9lev\u00e9 par un berger.<\/span><\/p>\nLa naissance de son fils est elle aussi miraculeuse. S\u00e9miramis serait devenue enceinte surnaturellement, pr\u00e9cis\u00e9ment le 25 mars (Ishtar\/P\u00e2ques), du \u00ab dieu solaire \u00bb Nimrod, qui, apr\u00e8s sa mort, fut divinis\u00e9 sous le nom du dieu supr\u00eame Marduk, dieu tut\u00e9laire des Babyloniens et protecteur des rois.<\/span><\/p>\nNeuf mois exactement plus tard, le 25 d\u00e9cembre, elle aurait donn\u00e9 naissance \u00e0 un enfant, \u00ab un magnifique fils, beau de stature \u00bb. Lorsqu\u2019elle pr\u00e9senta son rejeton au peuple, il fut accueilli comme le sauveur promis. Apr\u00e8s la naissance, S\u00e9miramis ordonna aux habitants de Babylone d\u2019aller chercher un arbre dans la for\u00eat et de le d\u00e9corer.<\/span><\/p>\nEn donnant naissance \u00e0 cet \u00ab enfant immacul\u00e9 \u00bb, S\u00e9miramis obtint le titre de \u00ab Reine des cieux \u00bb. Ce qui frappe dans ce r\u00e9cit, c\u2019est qu\u2019il semble pr\u00e9figurer l\u2019histoire de la naissance de J\u00e9sus-Christ : une vierge qui devient miraculeusement m\u00e8re d\u2019un fils, lequel mourra de mani\u00e8re violente et sera divinis\u00e9.<\/span><\/p>\nLa m\u00e8re, le p\u00e8re et le fils atteignent ici tous trois, sur des bases l\u00e9gendaires, le statut divin. Cela annonce \u00e9galement le culte marial ult\u00e9rieur, selon l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019un protestant du XIXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\nProtestant<\/b><\/p>\nLes Deux Babylones<\/b><\/h3>\n
Les protestants, davantage attach\u00e9s \u00e0 l\u2019Ancien Testament que les catholiques, ont, tout comme J\u00e9r\u00e9mie, du mal avec ce culte de la reine des cieux. \u00ab L\u2019extase fanatique devant une divinit\u00e9 f\u00e9minine, une reine des cieux, s\u2019est parfois encore embras\u00e9e au sein de l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne, non seulement au Moyen \u00c2ge, mais aussi \u00e0 une \u00e9poque r\u00e9cente. \u00bb [1] H. Zeller, <\/span>Dictionnaire biblique pour le peuple chr\u00e9tien,<\/span><\/i> 1872.<\/span><\/p>\nLe protestant \u00e9cossais Alexander Hislop publie en 1853 un pamphlet qu\u2019il d\u00e9veloppe et remanie en 1858 pour en faire un livre : <\/span>The Two Babylons<\/span><\/i>, qui conna\u00eetra un large \u00e9cho. Chez lui, S\u00e9miramis est une femme extr\u00eamement s\u00e9duisante, aux cheveux blonds et aux yeux bleus, \u00e9pouse de Nimrod et m\u00e8re du h\u00e9ros populaire Tammuz.<\/span><\/p>\nElle est consid\u00e9r\u00e9e comme la fondatrice et l\u2019initiatrice de Babylone. Hislop tient beaucoup \u00e0 mettre en \u00e9vidence les ressemblances entre les l\u00e9gendes pa\u00efennes et catholiques. Pour cela, il invente certaines choses sans se soucier le moins du monde de leur fondement historique. Bien trouv\u00e9, mais faux. Ce que nous savons r\u00e9ellement de S\u00e9miramis n\u2019est pas grand-chose, mais c\u2019est n\u00e9anmoins suffisant pour rejeter son r\u00e9cit.<\/span><\/p>\nHislop peut se targuer d\u2019avoir exerc\u00e9 une tr\u00e8s grande influence sur la litt\u00e9rature ult\u00e9rieure, mais la science moderne est unanime : son r\u00e9cit ne tient pas, ou du moins ne correspond pas aux sources litt\u00e9raires. Son argumentation ne repose ni sur des sources bibliques ni sur des sources historiques. Pourtant, certains milieux essentiellement \u00e9vang\u00e9liques et protestants continuent de prendre sa vision pour argent comptant.<\/span><\/p>\nSelon Hislop, la d\u00e9esse-m\u00e8re r\u00e9appara\u00eet sans cesse sous d\u2019autres noms, pour finalement aboutir \u00e0 Marie, qui serait ainsi l\u2019h\u00e9riti\u00e8re de pratiques pa\u00efennes. S\u00e9miramis, qui donne naissance \u00e0 cet \u00e9trange enfant apr\u00e8s une conception c\u00e9leste, \u00e9tait \u00e0 ses yeux la source originelle de l\u2019idol\u00e2trie et du d\u00e9testable culte de la d\u00e9esse-m\u00e8re, et, par la m\u00eame occasion, de la conspiration mill\u00e9naire de l\u2019\u00c9glise catholique romaine qui domina une partie du monde.<\/span><\/p>\nS\u00e9miramis doit donc endosser le r\u00f4le de la Prostitu\u00e9e de Babylone, une expression qui d\u00e9signe \u00e9galement la Rome du pape.<\/span><\/p>\nSainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/b><\/h2>\nConstantin<\/b><\/h3>\n
Pour un protestant convaincu comme Hislop, le culte de Marie tel qu\u2019il existe aujourd\u2019hui est la continuation de pratiques pa\u00efennes. Dans son livre-pamphlet, il s\u2019en prend violemment \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique romaine, qu\u2019il consid\u00e8re comme un culte \u00e0 myst\u00e8res \u00e0 peine dissimul\u00e9, pr\u00e9sentant des caract\u00e9ristiques pa\u00efennes qui auraient contamin\u00e9 le christianisme durant la p\u00e9riode qui suivit Constantin le Grand (272-337 de notre \u00e8re).<\/span><\/p>\nCet empereur romain l\u00e9galisa le christianisme en 313 par l\u2019\u00c9dit de Milan. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 empereur, il nomma sa m\u00e8re (Sainte-)H\u00e9l\u00e8ne <\/span>Augusta Imperatrix<\/span><\/i>, autrement dit imp\u00e9ratrice supr\u00eame, afin de r\u00e9parer l\u2019injustice que lui avait inflig\u00e9e son \u00e9poux Constance Chlore. Il lui donna un acc\u00e8s illimit\u00e9 au tr\u00e9sor imp\u00e9rial afin de mettre en s\u00e9curit\u00e9 les reliques datant de l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\nConstantin et H\u00e9l\u00e8ne ajoutent ainsi une nouvelle configuration m\u00e8re-fils \u00e0 la s\u00e9rie, dans cette histoire de la reine des cieux. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les empereurs \u00e9taient encore divinis\u00e9s. En 326-328, Sainte-H\u00e9l\u00e8ne se rendit en Palestine avec un budget sans limites pour visiter les lieux saints, y faire construire des \u00e9glises et exhumer ou acheter des vestiges historiques.<\/span><\/p>\nCela donna naissance \u00e0 un commerce florissant, et donc aussi \u00e0 une v\u00e9ritable industrie des reliques, qui, une fois les authentiques \u00e9puis\u00e9es, furent de plus en plus remplac\u00e9es par des imitations. L\u2019imp\u00e9ratrice m\u00e8re rentra ainsi chez elle avec des fragments de la sainte Croix, v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans une \u00e9glise de J\u00e9rusalem, ainsi qu\u2019avec les saints clous qui avaient servi \u00e0 clouer J\u00e9sus-Christ sur la croix.<\/span><\/p>\nToutes sortes de miracles eurent lieu, prouvant qu\u2019il s\u2019agissait bien des v\u00e9ritables objets. L\u2019un des clous fut incorpor\u00e9 au mors de Constantin, un autre \u00e0 son casque afin de le prot\u00e9ger pendant les batailles. Deux furent jet\u00e9s dans la mer Adriatique, peut-\u00eatre pour la b\u00e9nir et obtenir une travers\u00e9e s\u00fbre.<\/span><\/p>\nMilan et Carpentras affirment toutes deux poss\u00e9der le mors original. Le culte de Marie est d\u00e9j\u00e0 attest\u00e9 en Arabie au IVe si\u00e8cle, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les derniers vestiges du culte pa\u00efen de la Reine des cieux y subsistaient encore. Peut-\u00eatre y eut-il malgr\u00e9 tout, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, une forme de pollinisation crois\u00e9e. Ce n\u2019est pas un jeu de mots.<\/span><\/p>\nLa Reine des cieux<\/b><\/h2>\nFusion<\/b><\/h3>\n
Vers le IVe si\u00e8cle, une fusion s\u2019est op\u00e9r\u00e9e entre les anciennes pratiques religieuses romaines, avec leurs nombreux dieux et d\u00e9esses d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et de l\u2019autre la \u00ab vraie \u00bb doctrine du Christ, autour de laquelle on s\u2019est vivement querell\u00e9. Au cours de ce processus, la d\u00e9esse-m\u00e8re syrienne s\u2019est m\u00e9tamorphos\u00e9e en m\u00e8re de Dieu. Elle a simplement re\u00e7u un nouveau nom : Marie, et J\u00e9sus a pris la place de Jupiter Puer, le dieu-enfant.<\/span><\/p>\nLe culte de la \u00ab Melecheth des cieux \u00bb du temps de J\u00e9r\u00e9mie continue de se refl\u00e9ter dans le culte de la reine des cieux \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. Il s\u2019agit en premier lieu de l\u2019\u00c9glise catholique romaine, mais le culte de Marie est \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les milieux orthodoxes. La vierge-m\u00e8re touche encore aujourd\u2019hui de nombreuses personnes \u00e0 travers le monde.<\/span><\/p>\nEn 431 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, le troisi\u00e8me concile \u0153cum\u00e9nique se tient dans l\u2019\u00e9glise de Marie \u00e0 \u00c9ph\u00e8se, \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame o\u00f9 s\u2019\u00e9tait autrefois dress\u00e9 le magnifique temple d\u2019Art\u00e9mis, autour de la question de savoir si Marie pouvait \u00eatre appel\u00e9e m\u00e8re de Dieu. Les habitants d\u2019\u00c9ph\u00e8se mont\u00e8rent la garde devant l\u2019\u00e9glise du lever au coucher du soleil. Lorsqu\u2019ils apprirent que Marie pouvait \u00eatre appel\u00e9e \u00ab M\u00e8re de Dieu \u00bb, ils pouss\u00e8rent des cris de joie et organis\u00e8rent des processions avec encens et flambeaux.<\/span><\/p>\nMarie re\u00e7ut alors officiellement l\u2019\u00e9pith\u00e8te de \u00ab Theotokos \u00bb, celle qui enfante Dieu, parce que son fils J\u00e9sus poss\u00e9dait \u00e0 la fois une nature divine et une nature humaine. En latin, cela donna <\/span>Maria Dei Genitrix<\/span><\/i> ou <\/span>Deipara<\/span><\/i>, et en n\u00e9erlandais <\/span>de moeder Gods<\/span><\/i>. L\u2019\u00c9glise catholique romaine comm\u00e9more la d\u00e9claration d\u2019\u00c9ph\u00e8se lors de la f\u00eate de Marie, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e le 1er janvier, dans le prolongement de la f\u00eate de la circoncision du Seigneur.<\/span><\/p>\nC\u2019est la plus ancienne des f\u00eates mariales. Beaucoup d\u2019autres sont venues s\u2019y ajouter. Le culte marial se d\u00e9veloppa rapidement \u00e0 partir du Ve si\u00e8cle et atteignit son apog\u00e9e \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge. En 553, le concile de Constantinople \u00e9tablit le dogme selon lequel Marie serait rest\u00e9e <\/span>vierge<\/span><\/i> en permanence, y compris apr\u00e8s l\u2019accouchement. En 1854, le pape Pie IX proclama le dogme de l\u2019<\/span>Immacul\u00e9e Conception<\/span><\/i> de Marie. Par une gr\u00e2ce exceptionnelle de Dieu, Marie aurait, d\u00e8s sa conception dans le sein de sa m\u00e8re, \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e, \u00ab seule parmi les femmes \u00bb, du p\u00e9ch\u00e9 originel. Marie est immacul\u00e9e d\u00e8s sa propre conception.<\/span><\/p>\nAssomption<\/b><\/h2>\nPerles<\/b><\/h3>\n
En 1950, le pape Pie XII proclama \u00e9galement, le 1er novembre, le dogme de l\u2019<\/span>Assomption<\/span><\/i> de Marie. Apr\u00e8s sa mort, Marie aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans la gloire de Dieu corps et \u00e2me, tout enti\u00e8re et sans division. Marie ne peut \u00eatre soumise \u00e0 la corruption, puisqu\u2019elle aurait v\u00e9cu toute sa vie sans les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 originel et n\u2019aurait pas p\u00e9ch\u00e9 au cours de son existence.<\/span><\/p>\n\u00c0 bien y regarder, tout cela est pour le moins cors\u00e9 et difficile \u00e0 concevoir. Une m\u00e8re con\u00e7ue sans tache, rest\u00e9e vierge toute sa vie. Allez donc vous mesurer \u00e0 cela. Au mieux, ce sont des myst\u00e8res que nous devons accepter avec une foi enfantine. Marie est probablement l\u2019\u00eatre humain le plus haut plac\u00e9, ou du moins le plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9 sur terre, si l\u2019on ne compte pas son fils, qui est apr\u00e8s tout \u00e9galement Dieu et se trouve donc hors cat\u00e9gorie.<\/span><\/p>\nC\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle est sa m\u00e8re que cet honneur lui revient. Marie elle-m\u00eame ne poss\u00e8de explicitement aucun statut divin. Elle n\u2019a pas de pouvoirs surnaturels propres, mais elle peut intervenir aupr\u00e8s de son fils et implorer sa gr\u00e2ce pour les p\u00e9cheurs qui s\u2019adressent \u00e0 elle dans leurs pri\u00e8res. Une litt\u00e9rature consid\u00e9rable s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e autour d\u2019elle, du Moyen \u00c2ge jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/span><\/p>\nElle occupe une place particuli\u00e8re dans l\u2019\u0153uvre de Gerard Reve, qui a pu m\u2019enthousiasmer dans les ann\u00e9es quatre-vingt parce qu\u2019il y adopte une position ironique qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e imprenable, malgr\u00e9 toutes les critiques qu\u2019elle lui a values. \u00c0 propos de sa propre m\u00e8re, Reve a \u00e9crit le po\u00e8me bien connu dont les vers disent : \u00ab elle avait des perles qui allaient avec sa robe \u00bb.<\/span><\/p>\nTellement hollandais, et pourtant tellement facile \u00e0 ressentir. Nous ne connaissons pas ces gens, mais nous pouvons nous mettre \u00e0 leur place. Au bout du compte, chacun est ramen\u00e9 \u00e0 sa propre m\u00e8re, avec laquelle tout a commenc\u00e9. Nous avons bien s\u00fbr tous des m\u00e8res diff\u00e9rentes, mais il y a malgr\u00e9 tout quelque chose de commun quelque part, qui nous permet de reconna\u00eetre certaines choses les uns chez les autres.<\/span><\/p>\nMa m\u00e8re est souvent venue me rendre visite, longtemps apr\u00e8s sa mort, pendant les ann\u00e9es o\u00f9 j\u2019allais mal. Autrefois, et surtout dans les pires moments, elle se manifestait parfois sous la forme d\u2019une tante qui t\u00e9l\u00e9phonait, ou d\u2019une chanson qui passait, mais surtout dans mes r\u00eaves.<\/span><\/p>\nEn r\u00e9alit\u00e9, elle venait m\u2019encourager et me soutenir.<\/span><\/p>\nConclusion<\/b><\/h2>\nLa souffrance<\/b><\/h3>\n
J\u2019ai moi aussi d\u00fb traverser, au cours de ma vie, de profondes vall\u00e9es de mis\u00e8re, et alors elle \u00e9tait l\u00e0, dans la nuit profonde d\u2019un r\u00eave, pour me consoler. \u00c9trange, mais dans les moments o\u00f9 je pensais succomber \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, elle \u00e9tait toujours l\u00e0 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, par exemple dans un r\u00eave ou \u00e0 travers un souvenir qui r\u00e9apparaissait quelque part. Une photo dont vous ignoriez que vous l\u2019aviez encore.<\/span><\/p>\nOu une odeur. Elle peut encore venir, mais elle ne vient plus, probablement parce que je vais trop bien. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019elle a trouv\u00e9 une paix sans douleur et qu\u2019elle parcourt librement les \u00e9ternels territoires de chasse. L\u2019une des derni\u00e8res fois o\u00f9 je l\u2019ai vue, elle est venue me dire dans un r\u00eave tr\u00e8s vivant qu\u2019elle allait bien. Elle me regardait avec de grands yeux et ne disait rien.<\/span><\/p>\nElle avait enti\u00e8rement retrouv\u00e9 le contr\u00f4le de ses membres et elle \u00e9tait heureuse dans sa nouvelle demeure, qui restait envelopp\u00e9e de brume. Malgr\u00e9 son handicap, ma m\u00e8re m\u2019a profond\u00e9ment d\u00e9termin\u00e9 \u2013 m\u2019a, pour ainsi dire, plac\u00e9 sur la carte \u2013 et m\u2019a fa\u00e7onn\u00e9 et model\u00e9 spirituellement d\u2019une mani\u00e8re subtile qui m\u2019\u00e9chappait lorsque j\u2019\u00e9tais enfant. Maintenant, j\u2019ai l\u2019avantage de pouvoir regarder en arri\u00e8re.<\/span><\/p>\nJe ne l\u2019ai connue que malade. J\u2019en ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 et je ne vais pas recommencer ici. Qu\u2019il suffise de rappeler qu\u2019elle souffrait de scl\u00e9rose en plaques et \u00e9tait totalement paralys\u00e9e, \u00e0 l\u2019exception de la t\u00eate. Elle ne pouvait pas bouger. C\u2019est la pire peine que puisse subir un \u00eatre humain. La souffrance \u00e9tait pr\u00e9sente chaque jour dans notre maison jusqu\u2019\u00e0 sa mort \u00e0 domicile, en 1974. Je n\u2019avais pas encore dix-huit ans. Plus tard cette m\u00eame ann\u00e9e, j\u2019allais commencer des \u00e9tudes de m\u00e9decine \u00e0 l\u2019universit\u00e9, et ma vie allait \u00eatre totalement transform\u00e9e.<\/span><\/p>\nJ\u2019ai connu plus tard dans ma vie des p\u00e9riodes heureuses et malheureuses, mais je ne me suis jamais laiss\u00e9 abattre. L\u2019exp\u00e9rience de la souffrance que j\u2019ai v\u00e9cue dans ma prime jeunesse m\u2019a rendu r\u00e9silient, parce que rien ne se compare, en mati\u00e8re de douleur et d\u2019adversit\u00e9, \u00e0 ce dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin \u00e0 cette \u00e9poque. Pour moi, cela a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant, et chacun doit sans doute avoir sa propre histoire \u00e0 raconter \u00e0 propos des m\u00e8res.<\/span><\/p>\nNous terminerons avec un vieux sonnet. Je dois dire que cette fois, j\u2019ai trouv\u00e9 peu de sonnets dans le calendrier \u00e0 effeuiller qui correspondaient au th\u00e8me. Je vais donc m\u2019en tenir \u00e0 un seul.<\/span><\/p>\nConfession<\/b><\/h2>\n
Je m\u2019agenouille et je me confesse, mon confesseur, r\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re !<\/span>
\n<\/span>J\u2019ai trop aim\u00e9 l\u2019ivresse des mots stimulants,<\/span>
\n<\/span>L\u2019extase et le ravissement, et le brouhaha,<\/span>
\n<\/span>Qui mariaient l\u2019inutile \u00e0 ce qui est d\u00e9plaisant.<\/span>
\n<\/span>Jusqu\u2019au jour o\u00f9 J\u00e9sus-Christ me fixa droit dans les yeux,<\/span>
\n<\/span>Et dit : il faut maintenant en finir avec ces pauvres excuses.<\/span>
\n<\/span>Il frappa dans ses mains et soudain, brusquement,<\/span>
\n<\/span>Je me retrouvai couch\u00e9 sur les p\u00e2querettes et la terre foul\u00e9e.<\/span>
\n<\/span>Votre \u00e9tole, P\u00e8re, puis-je la toucher. Je baise votre manche.<\/span>
\n<\/span>Que votre manipule puisse me tirer de la mare infernale !<\/span>
\n<\/span>Pardonnez-moi, ou je le demande \u00e0 Notre-Dame.<\/span>
\n<\/span>M\u00eame si, \u00e0 ma honte, je dois reconna\u00eetre toute ma faute,<\/span>
\n<\/span>Je lutte avec mes remords, en larmes de repentir,<\/span>
\n<\/span>Et je me surpasserai dans la p\u00e9nitence.<\/span><\/p>\nR\u00eave (1962)<\/b><\/h2>\n
Cette nuit, ma vieille m\u00e8re m\u2019est apparue dans un r\u00eave,<\/span>
\n<\/span>enfin bien habill\u00e9e :<\/span>
\n<\/span>au-dessus de la for\u00eat o\u00f9 elle marchait avec la Mort<\/span>
\n<\/span>s\u2019\u00e9levait un silence sans paroles.<\/span>
\n<\/span>Je n\u2019avais pas peur. Il me semblait qu\u2019elle \u00e9tait heureuse<\/span>
\n<\/span>et repos\u00e9e.<\/span>
\n<\/span>Elle avait des perles qui allaient avec sa robe.<\/span><\/p>\nGerard Reve<\/b><\/h2>\n
Bartolom\u00e9 Esteban Murillo. L\u2019Immacul\u00e9e Conception. Remarquez comment Marie se tient sur la lune.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bible J\u00e9r\u00e9mie 7:18 et 44:19 Nous, les femmes, sommes pr\u00eates \u00e0 lui offrir ses sacrifices. 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