Qu\u2019ont en commun le <\/span>Blackface<\/span><\/i>, un char all\u00e9gorique du carnaval d\u2019Alost et les caricatures de Mahomet ? Le fait qu\u2019une communaut\u00e9 ou un groupe ait le droit moral de protester contre la mani\u00e8re dont il est repr\u00e9sent\u00e9 publiquement lorsque cette repr\u00e9sentation est v\u00e9cue comme blessante et insultante. Il existe des limites \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression qui d\u00e9coulent de l\u2019humanit\u00e9 m\u00eame.<\/span><\/p>\n \u00c0 tout le moins, les personnes qui se sentent vis\u00e9es ont le droit de protester contre cela, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui se passe. Aux \u00c9tats-Unis, il existe depuis des ann\u00e9es, \u00e0 Hollywood comme ailleurs, un mouvement d\u2019\u00e9mancipation des droits civiques qui insiste sur l\u2019importance des repr\u00e9sentations, afin de construire un pays o\u00f9 les chances seraient \u00e9gales.<\/span><\/p>\n Par <\/span>Blackface<\/span><\/i>, j\u2019entends le mouvement qui, dans le monde anglo-saxon, cherche \u00e0 emp\u00eacher que les Noirs soient repr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e dans l\u2019industrie du divertissement, ce qui a eu un prolongement dans le d\u00e9bat sur <\/span>Zwarte Piet<\/span><\/i> aux Pays-Bas et aussi, dans une moindre mesure, en Flandre. Devons-nous continuer \u00e0 trouver amusant que des acteurs se noircissent le visage pour donner une image de l\u2019Africain que les Africains pr\u00e9sents ne peuvent ressentir que comme d\u00e9rangeante et d\u00e9sagr\u00e9able ?<\/span><\/p>\n Le char all\u00e9gorique d\u2019Alost repr\u00e9sentait les Juifs d\u2019une mani\u00e8re caricaturale qui fait imm\u00e9diatement penser, \u00e0 toute personne un tant soit peu consciente de l\u2019histoire, \u00e0 la Nuit de Cristal du 9 au 10 novembre 1938, au cours de laquelle, dans toute l\u2019Allemagne, toutes sortes de cibles juives furent prises pour cible. Sans m\u00eame parler de l\u2019Holocauste. Il n\u2019y a pas l\u00e0 de quoi rire. Il ne faut pas faire cela, tra\u00eener ainsi dans la boue une histoire aussi douloureuse.<\/span><\/p>\n Nous ne nous moquons tout de m\u00eame pas non plus d\u2019une personne en fauteuil roulant ? Chacun comprend intuitivement qu\u2019il existe des limites au-del\u00e0 desquelles ce n\u2019est plus dr\u00f4le. Lorsqu\u2019on fait quelque chose dans les m\u00e9dias ou dans l\u2019industrie du divertissement, on devrait tout de m\u00eame le savoir. Les musulmans sont eux aussi souvent pris pour cible et expos\u00e9s partout \u00e0 des repr\u00e9sentations st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es et \u00e0 des discours haineux, mais parlons cette fois surtout des images.<\/span><\/p>\n Prenons les caricatures danoises de Mahomet d\u2019il y a quelques ann\u00e9es. On pourrait encore citer d\u2019autres exemples d\u2019images et de repr\u00e9sentations qui blessent et suscitent le rejet et la haine.<\/span><\/p>\n Je ne suis absolument pas partisan de la censure. Ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019intervenir pr\u00e9ventivement contre la haine, mais lorsque des propos racistes sont tenus, il doit \u00eatre possible de porter plainte afin que la justice puisse se prononcer. Il doit bien exister un moyen de contenir l\u2019usage de messages m\u00e9diatiques d\u00e9nigrants. Le fait qu\u2019ils provoquent beaucoup de souffrance ne fait aucun doute.<\/span><\/p>\n Les mots-cl\u00e9s ici sont \u00ab blesser et appeler \u00e0 la haine \u00bb. C\u2019est cela que nous devons combattre et emp\u00eacher, avec bienveillance, mais sans rel\u00e2che et avec fermet\u00e9. Si nous voulons bien vivre ensemble dans notre soci\u00e9t\u00e9 diverse, chacun devra tout de m\u00eame faire preuve d\u2019un minimum de savoir-vivre, exactement comme il faut bien avoir des r\u00e8gles dans la circulation routi\u00e8re. \u00c0 mesure que la soci\u00e9t\u00e9 devient plus complexe, ces r\u00e8gles deviennent elles aussi plus compliqu\u00e9es.<\/span><\/p>\n Il n\u2019existe pas de solution de facilit\u00e9 et le probl\u00e8me ne dispara\u00eetra pas de lui-m\u00eame. Il faudra bien faire quelque chose, compte tenu du pouvoir consid\u00e9rable que les m\u00e9dias de masse exercent sur la foule. Ceux qui jouent l\u00e0 un r\u00f4le d\u00e9cisif, les cr\u00e9ateurs de tout ce divertissement, doivent prendre conscience du pouvoir dont ils disposent lorsqu\u2019ils parviennent \u00e0 toucher de tr\u00e8s nombreux consommateurs.<\/span><\/p>\n Dans ce texte, nous parlerons principalement des images. Il faut alors commencer \u00e0 penser un peu en langage visuel pour comprendre que certaines images sont plus blessantes que d\u2019autres. Cela demande une certaine connaissance de l\u2019histoire, une facult\u00e9 dont beaucoup semblent manifestement d\u00e9pourvus sur les r\u00e9seaux sociaux, sans parler de l\u2019empathie, qui est elle aussi un talent rare.<\/span><\/p>\n Les Juifs ont toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0. Il ne s\u2019agit plus de migrants. Beaucoup sont Belges de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, sans pour autant \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9s de ce stigmate. Les guerres mondiales sont pass\u00e9es par l\u00e0, avec leur tentative d\u2019extermination d\u2019un peuple. Nous ne devons pas faire de plaisanteries l\u00e0-dessus, car ce n\u2019est absolument pas dr\u00f4le.<\/span><\/p>\n Tout cr\u00e9ateur m\u00e9diatique devrait tout de m\u00eame poss\u00e9der ce minimum de conscience historique. Le groupe carnavalesque d\u2019Alost qui s\u2019est livr\u00e9 \u00e0 cela devrait lui aussi en avoir conscience et, s\u2019il ne l\u2019a pas, on peut le d\u00e9noncer publiquement.<\/span><\/p>\n Chaque groupe ou communaut\u00e9 est diff\u00e9rent dans ses particularit\u00e9s, mais tout le monde veut finalement la m\u00eame chose : construire une existence. Cela para\u00eet plus difficile que cela ne l\u2019est. Il le faut bien. Dans la pratique, nous devons tous nous mettre au travail \u00e0 notre mani\u00e8re. \u00c0 vous de savoir dans quelle mesure vous souhaitez manifester votre appartenance \u00e0 un groupe minoritaire bien d\u00e9termin\u00e9. Il vous faut trouver votre propre chemin, et cela n\u2019est souvent pas un chemin sem\u00e9 de roses.<\/span><\/p>\n Chacun doit avoir la libert\u00e9 de d\u00e9cider lui-m\u00eame s\u2019il souhaite mettre cette identit\u00e9 en avant, et les strat\u00e9gies \u00e0 cet \u00e9gard sont extr\u00eamement vari\u00e9es. Tous ces nouveaux groupes arrivent avec leurs sensibilit\u00e9s propres, et nous devons apprendre \u00e0 en tenir compte. Supposons que la soci\u00e9t\u00e9 ne soit pas diverse, comme dans certaines r\u00e9gions attard\u00e9es : ne serait-ce pas simplement monotone et ennuyeux ?<\/span><\/p>\n Notre pays se doit \u00e0 lui-m\u00eame de cr\u00e9er un climat dans lequel toute communaut\u00e9 qui est dispos\u00e9e \u00e0 vivre pacifiquement avec les autres puisse s\u2019\u00e9panouir. Croyez-moi, c\u2019est le cas de presque toutes. Ce r\u00eave ne se r\u00e9alisera pas tout seul et il demandera des efforts. Nous y travaillons, et cela ne va pas toujours comme sur des roulettes. Lorsque nous commen\u00e7ons alors \u00e0 nous provoquer mutuellement avec des images blessantes, des discussions sans fin surgissent dans une atmosph\u00e8re d\u00e9sagr\u00e9able.<\/span><\/p>\n Dans notre soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique moderne, l\u2019\u00c9tat, aussi imparfaitement que la d\u00e9mocratie puisse \u00eatre prise au s\u00e9rieux, d\u00e9tient le monopole de l\u2019exercice du droit et de l\u2019usage de la force qui en d\u00e9coule n\u00e9cessairement. Il y aura toujours des individus mal intentionn\u00e9s qui commettent des crimes ou des d\u00e9lits auxquels il faut s\u2019opposer. Cela vaut \u00e9galement pour les crimes de haine.<\/span><\/p>\n Comme le fait de blesser, d\u2019insulter et d\u2019humilier syst\u00e9matiquement. Je suis d\u00e9sol\u00e9 pour les innombrables hordes de trolls malveillants qui d\u00e9versent chaque jour leur haine sur les r\u00e9seaux sociaux, mais il y a peu de chances que votre r\u00eave se r\u00e9alise, \u00e0 savoir que tout le monde reste \u00e0 l\u2019avenir dans son propre pays ou y retourne, aussi peu accueillante que vous vous efforciez de rendre la vie aux autres.<\/span><\/p>\n Nous devons tous apprendre \u00e0 vivre avec cela, avec cette diff\u00e9rence. \u00catre soi-m\u00eame diff\u00e9rent, mais aussi accepter la diff\u00e9rence de l\u2019autre. Nous devons nous accorder mutuellement l\u2019espace n\u00e9cessaire pour apprendre, et on ne peut pas apprendre sans faire d\u2019erreurs. Tout cela doit \u00eatre possible, mais nous devons aussi tous apprendre que certaines choses ne le sont pas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n J\u2019ai lu quelque part (dans <\/span>Der Spiegel<\/span><\/i>) que jamais encore autant de gens n\u2019avaient voyag\u00e9 que l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. La population mondiale augmente de mani\u00e8re exponentielle et nous nous d\u00e9pla\u00e7ons plus que jamais. \u00c0 cela, il faut encore ajouter les r\u00e9fugi\u00e9s climatiques auxquels nous devons nous attendre dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. Des personnes de tous \u00e2ges, dont certaines auront ensuite elles-m\u00eames des enfants. Personne ne conteste que le nombre d\u2019\u00e9trangers augmente.<\/span><\/p>\n Il va nous arriver bien des choses, quoi que nous entreprenions. J\u2019ai du mal \u00e0 imaginer que nous puissions y changer grand-chose en nous lamentant, en r\u00e2lant et en traitant les nouveaux arrivants de mani\u00e8re indigne. Toutes ces r\u00e9criminations, ces murmures et ces grognements ne feront pas avancer les choses. Il est difficile d\u2019endiguer l\u2019afflux croissant de gens n\u00e9s ailleurs, souvent d\u2019une autre couleur de peau, d\u2019une autre religion et d\u2019une autre culture, compte tenu de la pression d\u00e9mographique croissante et des possibilit\u00e9s de transport consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9es.<\/span><\/p>\n Nous ne devons cependant pas non plus pr\u00e9tendre que nous sommes submerg\u00e9s. Notre \u00e9conomie a d\u2019ailleurs besoin de nouvelles forces humaines. Le seul probl\u00e8me est que nous devons apprendre \u00e0 \u00eatre un peu plus aimables les uns envers les autres.<\/span><\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, il est beaucoup trop tard pour encore parler de m\u00e9lange des populations. Les populations de nos pays du monde occidental libre sont de plus en plus bigarr\u00e9es, surtout dans les grandes villes. Cela suscite \u00e9norm\u00e9ment de r\u00e9sistance, notamment \u00e0 la campagne et dans les petites villes tranquilles, et il arrive de temps \u00e0 autre que la situation s\u2019enflamme, mais il s\u2019agit essentiellement de combats d\u2019arri\u00e8re-garde.<\/span><\/p>\n Toutes ces r\u00e9criminations ne font pas davantage de d\u00e9g\u00e2ts \u00e0 l\u2019afflux de nouveaux arrivants qu\u2019une \u00e9raflure sur une plaque de beurre, mais elles contribuent seulement \u00e0 empoisonner l\u2019atmosph\u00e8re \u00e0 vue d\u2019\u0153il. J\u2019ai pourtant la forte impression que cela ne fait qu\u2019augmenter et qu\u2019il devient de plus en plus d\u00e9sagr\u00e9able de voir toute cette intol\u00e9rance et cette x\u00e9nophobie. C\u2019est inqui\u00e9tant et pr\u00e9occupant, et nous allons devoir tous faire quelque chose pour y rem\u00e9dier. Ce qui, \u00e0 son tour, est plus simple qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Cela demandera en tout cas des efforts.<\/span><\/p>\n Nous devons apprendre \u00e0 nous traiter les uns les autres avec soin et respect, et cela vaut tout particuli\u00e8rement pour ceux qui ont quelque chose \u00e0 dire dans les m\u00e9dias et qui fabriquent toutes ces choses.<\/span><\/p>\n On peut \u00e9galement pousser le raisonnement plus loin avec la communaut\u00e9 gay et transgenre, qui se mobilise constamment contre les repr\u00e9sentations n\u00e9gatives dans les m\u00e9dias et d\u00e9nonce \u00e0 juste titre le fait que les homosexuels et les personnes transgenres soient pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e et sous un jour d\u00e9favorable. Si le XXe si\u00e8cle, dans toute sa mis\u00e8re, a produit quelque chose de beau, c\u2019est bien l\u2019\u00e9mancipation des femmes et des homosexuels. Ce n\u2019est pas un droit d\u00e9finitivement acquis et il faut continuer \u00e0 se battre pour le pr\u00e9server.<\/span><\/p>\n Ne nous voilons pas la face. En tant qu\u2019homosexuel issu de la classe moyenne, je me sens plut\u00f4t bien dans ce pays, qui poss\u00e8de des lois assez bonnes, et dans un environnement qui m\u2019accepte plut\u00f4t bien, mais je constate que les personnes transgenres, en particulier, sont encore loin d\u2019en \u00eatre l\u00e0 et doivent souvent faire face \u00e0 l\u2019incompr\u00e9hension et \u00e0 l\u2019obstruction.<\/span><\/p>\n C\u2019est un combat qui, outre l\u2019espace public, se m\u00e8ne aussi largement dans les m\u00e9dias, \u00e0 travers des personnalit\u00e9s connues qui font leur coming out ou qui entreprennent une transformation pour devenir de l\u2019autre sexe. Tout le monde en parle alors, et c\u2019est ainsi, esp\u00e9rons-le, que davantage de compr\u00e9hension peut na\u00eetre. Il en va de m\u00eame pour nos concitoyens de couleur qui, \u00e0 mesure qu\u2019ils acc\u00e8dent \u00e0 des positions visibles dans le paysage m\u00e9diatique, commencent aussi \u00e0 susciter davantage de respect dans la rue.<\/span><\/p>\n Il est important de disposer de bons mod\u00e8les, et surtout de mod\u00e8les diversifi\u00e9s, afin que chacun puisse t\u00f4t ou tard se reconna\u00eetre dans un h\u00e9ros. Ces repr\u00e9sentations jouent un r\u00f4le essentiel pour am\u00e9liorer ou d\u00e9t\u00e9riorer notre soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n Prenons maintenant le personnage de \u00ab Br\u00fcno \u00bb de <\/span>Borat<\/span><\/i>. Il s\u2019agit d\u2019un comique qui campe ici une image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e, \u00e0 la limite, voire au-del\u00e0 de la limite, de ce qui est convenable, mais nous l\u2019acceptons de sa part parce qu\u2019il est lui-m\u00eame homosexuel et parce qu\u2019il y a derri\u00e8re tout cela une certaine dimension m\u00e9ta,<\/span><\/p>\n Voil\u00e0 donc cette autre forme de r\u00e9chauffement climatique, si l\u2019on peut dire : la mont\u00e9e de la temp\u00e9rature que nous connaissons actuellement, \u00e0 ma grande surprise. Lorsque j\u2019ai fait mon coming out \u00e0 la fin des ann\u00e9es soixante-dix, j\u2019esp\u00e9rais un monde qui, gr\u00e2ce aux progr\u00e8s de la science et de la technologie, bref gr\u00e2ce \u00e0 la connaissance, \u00e9voluerait toujours davantage vers plus de tol\u00e9rance et de compr\u00e9hension \u00e0 l\u2019\u00e9gard des besoins d\u2019un certain nombre de minorit\u00e9s qui, prises ensemble, repr\u00e9sentent pourtant une grande partie de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n Ces cinq ou dix derni\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019ai le sentiment que nous sommes en train de r\u00e9gresser. Le d\u00e9bat devient de plus en plus violent et les manifestations de haine et de x\u00e9nophobie toujours plus d\u00e9complex\u00e9es. C\u2019est pr\u00e9occupant et cela nous oblige \u00e0 prendre position. Si l\u2019on veut vivre dans la soci\u00e9t\u00e9 de mani\u00e8re ouverte et franche et participer au d\u00e9bat social \u2014 et c\u2019est ce que je veux \u2014 on d\u00e9couvre rapidement que l\u2019ambiance n\u2019est pas partout aussi conviviale.<\/span><\/p>\n Ajoutez \u00e0 cela tout le racisme auquel les personnes de couleur doivent faire face, la haine de l\u2019islam, l\u2019antis\u00e9mitisme croissant, et la d\u00e9sinvolture toujours plus grande avec laquelle s\u2019expriment toutes ces manifestations r\u00e9pugnantes de peur et de haine, et nous sommes bien en droit de nous inqui\u00e9ter du climat de tol\u00e9rance et d\u2019inclusion que nous souhaitons pourtant instaurer.<\/span><\/p>\n Le ton devient de plus en plus acerbe et je commence alors \u00e0 me demander si je dois r\u00e9agir. Et si oui, comment ? Si nous nous taisons, nous sommes, d\u2019une certaine mani\u00e8re, complices, parce que nous laissons faire et n\u2019intervenons pas lorsqu\u2019une personne d\u00e9bite publiquement des absurdit\u00e9s blessantes. Il est n\u00e9cessaire que quelqu\u2019un \u00e9l\u00e8ve parfois la voix pour dire que certaines limites sont franchies, limites que tout le monde, apparemment, ne voit pas de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/span><\/p>\n Lorsque cela se produit une fois, il ne faut pas non plus en faire toute une affaire, mais si cela se r\u00e9p\u00e8te, devient syst\u00e9matique, se poursuit sans le moindre signe d\u2019am\u00e9lioration, alors un probl\u00e8me se pose bel et bien, et si cela se produit dans des proportions suffisantes pour causer un dommage, une forme ou une autre d\u2019intervention devient malgr\u00e9 tout n\u00e9cessaire.<\/span><\/p>\n Cela peut commencer par une protestation verbale, mais il faut alors aussi s\u2019attendre \u00e0 des ripostes parfois virulentes, car ces gens ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e0 court d\u2019invectives, et la situation peut \u00e9galement devenir mena\u00e7ante. Il peut arriver un moment o\u00f9 nous soyons contraints de nous tourner vers les autorit\u00e9s publiques.<\/span><\/p>\n Je ne suis pas favorable \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une police de la x\u00e9nophobie charg\u00e9e de traquer et de sanctionner toutes les manifestations les plus naus\u00e9abondes, mais je suis favorable \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quitable dans laquelle chacun puisse s\u2019\u00e9panouir librement, ce qui suppose n\u00e9cessairement des m\u00e9canismes permettant d\u2019intervenir contre toutes sortes de violences symboliques, qu\u2019elles prennent la forme d\u2019images ou de textes.<\/span><\/p>\n Dans une perspective humaniste qui veut garantir \u00e0 chacun, du nouveau-n\u00e9 au mourant, des chances et des droits \u00e9gaux, ind\u00e9pendamment du sexe, de l\u2019ascendance, de la couleur de peau, de la langue, de la culture ou de l\u2019orientation sexuelle, nous souhaitons inclure toutes les communaut\u00e9s et tous les groupes dans notre cercle \u00e9thique. C\u2019est beaucoup \u00e0 assimiler, mais \u00e0 terme c\u2019est la seule position \u00e9thique possible si nous voulons la paix dans le monde.<\/span><\/p>\n Tout le monde ne le souhaite pas, je dois le constater, mais moi, si, et j\u2019esp\u00e8re que beaucoup d\u2019autres partagent ce souhait. Personnellement, je suis n\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 qui condamnait l\u2019homosexualit\u00e9, ce qui a entra\u00een\u00e9 beaucoup de souffrance et de vies mutil\u00e9es. Au cours de ma vie, j\u2019ai vu la soci\u00e9t\u00e9 changer, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019existe aujourd\u2019hui une tol\u00e9rance largement r\u00e9pandue et bienfaisante. Tout cela ne s\u2019est \u00e9videmment pas fait sans heurts, mais nous avons, collectivement, progress\u00e9.<\/span><\/p>\n Nous devons prendre exemple sur ce travail pour l\u2019effort que nous devons accomplir afin de faire de notre soci\u00e9t\u00e9 quelque chose qui soit tout de m\u00eame meilleur que la jungle sauvage o\u00f9 r\u00e8gne le plus fort et o\u00f9 les faibles sont exploit\u00e9s et maltrait\u00e9s. L\u2019essentiel est d\u2019oser nous avancer, en tant qu\u2019individus faisant partie d\u2019une minorit\u00e9. Nous devons devenir visibles. Et parfois, cela n\u2019est possible que si nous faisons entendre notre voix.<\/span><\/p>\n(In)Tol\u00e9rance<\/b><\/h2>\n
2. Les racines du m\u00e9pris<\/b><\/h4>\n
Diff\u00e9rents<\/b><\/h2>\n
3. Et pourtant les m\u00eames<\/b><\/h4>\n
Migration des populations<\/b><\/h3>\n
4. \u00c0 l\u2019avenir<\/b><\/h4>\n
Droit<\/b><\/h2>\n
5. Ordre<\/b><\/h4>\n
Inclusion<\/b><\/h2>\n
6. \u00c0 bras ouverts<\/b><\/h4>\n
Police<\/b><\/h2>\n
7. Policing<\/b><\/h4>\n