Quelle pourrait bien \u00eatre la nouvelle diff\u00e9rence, compte tenu de la diversit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 ? Au cours de l\u2019histoire r\u00e9cente, disons celle du dernier si\u00e8cle, nous avons vu appara\u00eetre un certain nombre de diff\u00e9rences qui ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des frictions et \u00e0 de violentes interactions sociales, dont a finalement \u00e9merg\u00e9 une forme d\u2019\u00e9mancipation. La diff\u00e9rence entre l\u2019homme et la femme a donn\u00e9 naissance au discours sur le sexisme. La diff\u00e9rence entre h\u00e9t\u00e9rosexuels et homosexuels, \u00e0 celui sur l\u2019homophobie. Ou encore la diff\u00e9rence entre les pr\u00e9tendues races humaines, avec le discours sur le racisme et, dans son expression monstrueuse, le g\u00e9nocide.<\/span><\/p>\n Ce sont toutes des diff\u00e9rences importantes, mais anciennes. La nouveaut\u00e9 qui d\u00e9terminera le proche avenir, apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 domin\u00e9 le pass\u00e9 r\u00e9cent, concerne ce en quoi l\u2019on croit. Nous sommes en effet confront\u00e9s \u00e0 rien de moins qu\u2019\u00e0 une nouvelle pers\u00e9cution religieuse. \u00c0 mesure que de grands nombres de personnes se d\u00e9placent, emportant leur foi avec elles, les zones de friction entre les diff\u00e9rents credo se multiplient.<\/span><\/p>\n Nous vivons actuellement en Europe l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un continent tout entier soudain confront\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence des musulmans. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons assist\u00e9 \u00e0 une querelle croissante, sans pr\u00e9c\u00e9dent, autour de la religion et des symboles religieux. Dans notre partie du monde, elle se cristallise surtout autour de l\u2019islam, mais ailleurs, elle concerne \u00e9galement d\u2019autres religions. L\u2019ann\u00e9e 2016 a produit des sc\u00e8nes de haine religieuse et de religion haineuse jamais vues auparavant.<\/span><\/p>\n C\u2019est dans ce climat qu\u2019il faut situer la surprise que j\u2019ai provoqu\u00e9e en laissant \u00e9chapper sur Facebook que l\u2019on peut tr\u00e8s bien \u00eatre musulman et chr\u00e9tien en m\u00eame temps, et que, fondamentalement, c\u2019est aussi ce que je suis. Que j\u2019ai le droit de parler en tant que chr\u00e9tien et en tant que musulman. Cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 bien accueilli par tout le monde, mais personne n\u2019a r\u00e9ussi \u00e0 me convaincre du contraire.<\/span><\/p>\n Supposons que j\u2019aie raison, avec la th\u00e8se que je vais d\u00e9fendre ici, selon laquelle on peut r\u00e9unir le christianisme et l\u2019islam en une seule personne : ne serait-ce pas alors une preuve <\/span>ex absurdo<\/span><\/i> que les deux religions peuvent coexister ? Si ces deux religions peuvent \u00eatre r\u00e9concili\u00e9es, cela pourrait peut-\u00eatre contribuer \u00e0 r\u00e9soudre les gigantesques probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 qui se profilent autour du fait d\u2019\u00eatre croyant et de d\u00e9fendre une opinion diff\u00e9rente de celle de la majorit\u00e9, si tant est qu\u2019il y en ait une.<\/span><\/p>\n Je suis n\u00e9, baptis\u00e9, \u00e9lev\u00e9 et form\u00e9 en Flandre en tant que chr\u00e9tien. Lorsque j\u2019\u00e9tais enfant, l\u2019\u00c9glise catholique y avait le pouvoir. J\u2019ai effectu\u00e9 toute ma scolarit\u00e9, de l\u2019\u00e9cole maternelle jusqu\u2019\u00e0 mon doctorat, dans des institutions catholiques. M\u00eame si j\u2019ai un compte \u00e0 r\u00e9gler avec l\u2019\u00c9glise catholique, je ne peux pas simplement cesser d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien, m\u00eame si je le voulais. <\/span>Quod non.<\/span><\/i> Je ne peux pas annuler mon bapt\u00eame, car personne ne le peut.<\/span><\/p>\n Je ne me consid\u00e8re plus comme catholique, mais toujours comme chr\u00e9tien. On peut essayer de se faire rayer des registres de bapt\u00eame, mais on reste baptis\u00e9 et il n\u2019existe pas de \u00ab d\u00e9baptisation \u00bb. C\u2019est un sacrement ind\u00e9l\u00e9bile. Lorsque Beno\u00eet XVI est arriv\u00e9 au pouvoir, quelque chose s\u2019est pourtant bris\u00e9, et je n\u2019ai plus pu accepter cette mascarade.<\/span><\/p>\n Avec le pape Fran\u00e7ois, l\u2019irritation s\u2019est quelque peu att\u00e9nu\u00e9e, mais pas suffisamment pour que j\u2019y retourne. L\u2019\u00c9glise catholique romaine demeure, avant comme apr\u00e8s, une institution qui rabaisse la femme, harc\u00e8le les personnes divorc\u00e9es et remari\u00e9es et rejette les personnes ayant mon orientation sexuelle, comme en t\u00e9moigne le cat\u00e9chisme romain, paragraphes 2357 \u00e0 2360. La fausse morale sexuelle se venge dans les scandales de p\u00e9dophilie.<\/span><\/p>\n Je me consid\u00e9rais d\u2019abord comme un dissident, et maintenant comme un catholique en voie de r\u00e9tablissement. Disons : un ex-catholique. Cela ne m\u2019emp\u00eache pas de puiser sagesse et force dans l\u2019\u00c9vangile. Je constate que je ch\u00e9ris quantit\u00e9 de valeurs et de convictions qui reposent en r\u00e9alit\u00e9 sur les Saintes \u00c9critures. Je ne peux ni ne veux les \u00e9radiquer simplement parce que j\u2019ai un compte \u00e0 r\u00e9gler avec la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n Le message du Christ n\u2019est pas atteint par les limites humaines de ceux qui se pr\u00e9sentent comme ses agents. Mon d\u00e9funt p\u00e8re estimait d\u00e9j\u00e0 que nous devions faire une distinction entre l\u2019\u00c9glise et ses ministres. Les reproches que nous adressons \u00e0 ces derniers ne doivent pas nous conduire \u00e0 mettre l\u2019\u00c9vangile en doute. En ce qui me concerne, l\u2019\u00c9glise catholique romaine n\u2019est plus r\u00e9animable, mais la chr\u00e9tient\u00e9 est beaucoup plus vaste que cela.<\/span><\/p>\n La chr\u00e9tient\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est plus non plus celle d\u2019il y a cinquante ans. L\u2019\u00c9glise a perdu son emprise sur la soci\u00e9t\u00e9. Les chr\u00e9tiens aussi sont les enfants des Lumi\u00e8res, de la science et de la r\u00e9volution industrielle. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 croire n\u2019est plus une \u00e9vidence, et o\u00f9 nous nous posons deux questions : avons-nous encore le droit de croire dans cette soci\u00e9t\u00e9, et avons-nous encore le droit de croire en cette soci\u00e9t\u00e9 ?<\/span><\/p>\n En l\u2019an de gr\u00e2ce 1994, pour des raisons familiales, j\u2019ai embrass\u00e9 l\u2019islam. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 par un aimable imam marocain qui m\u2019a expliqu\u00e9 les cinq piliers de l\u2019islam. J\u2019avais d\u2019ailleurs d\u00e9j\u00e0 lu quelques gros livres sur l\u2019islam et tout concordait. Gr\u00e2ce \u00e0 cette litt\u00e9rature, le terrain m\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 familier. Chacun peut aller v\u00e9rifier. Il n\u2019y a aucun secret.<\/span><\/p>\n Les cinq piliers sont la profession de foi, la pri\u00e8re, le partage de ses richesses avec les pauvres, le respect du ramadan et le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque. C\u2019est parfaitement compr\u00e9hensible et peut \u00eatre expliqu\u00e9 en un apr\u00e8s-midi. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui m\u2019a s\u00e9duit d\u2019embl\u00e9e dans l\u2019islam : sa th\u00e9ologie est, au fond, tr\u00e8s simple.<\/span><\/p>\n Il ne s\u2019agit pas de ce que vous croyez, mais de ce que vous acceptez. Ce qui est demand\u00e9 est minimal, de sorte que chacun puisse s\u2019y conformer. La profession de foi, dont la simple r\u00e9citation suffit \u00e0 faire de vous un musulman, est tr\u00e8s simple : \u00ab Il n\u2019y a de dieu que Dieu, et Mohammed est son proph\u00e8te. \u00bb <\/span>La ilaha ill-Allah. Mohammed rassoul Allah.<\/span><\/i> Le fait de la prononcer fait de moi un musulman, mais ne m\u2019emp\u00eache nullement d\u2019\u00eatre ou de rester chr\u00e9tien.<\/span><\/p>\n Dans la profession de foi, on peut distinguer deux parties. D\u2019une part, le rejet de tout dieu autre que Dieu lui-m\u00eame et, d\u2019autre part, l\u2019affirmation que Mohammed a proclam\u00e9 la parole de Dieu telle qu\u2019elle est consign\u00e9e dans le Coran. Dieu existe, Il est Un et Il d\u00e9passe notre capacit\u00e9 de compr\u00e9hension, mais Il nous a adress\u00e9 la parole.<\/span><\/p>\n Il n\u2019y a gu\u00e8re davantage qui soit \u00e9tabli au sujet de Dieu. Chr\u00e9tiens et musulmans voient les choses diff\u00e9remment. En tant que chr\u00e9tien, j\u2019admets que la parole de Dieu s\u2019est faite chair et qu\u2019elle a v\u00e9cu parmi nous. Le Christ est le Logos. En tant que musulman, j\u2019accepte que seul le Coran contienne la parole de Dieu. Heureusement, le Coran reconna\u00eet aujourd\u2019hui le Christ comme proph\u00e8te. De cette mani\u00e8re, les deux peuvent \u00eatre concili\u00e9s.<\/span><\/p>\n Les deux r\u00e9cits sont vrais. Ils coexistent. Tout le point est que Mohammed, un demi-mill\u00e9naire apr\u00e8s J\u00e9sus, Lui rend hommage comme \u00e0 quelqu\u2019un envoy\u00e9 par Dieu. La r\u00e9v\u00e9lation nous est parvenue par l\u2019interm\u00e9diaire des proph\u00e8tes, telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 consign\u00e9e dans les Saintes \u00c9critures. Mohammed l\u2019a achev\u00e9e et close. De cette mani\u00e8re s\u2019ouvre la porte \u00e0 une th\u00e9ologie claire, g\u00e9niale dans sa simplicit\u00e9, sans labyrinthes th\u00e9ologiques comme, par exemple, celui de la Sainte Trinit\u00e9.<\/span><\/p>\n Islam : le mot lui-m\u00eame signifie trouver la paix en se remettant \u00e0 Dieu. Il s\u2019agit au fond d\u2019un Dieu mis\u00e9ricordieux et aimant, capable, certes, de parler \u00e0 votre c\u0153ur. Il n\u2019y en a qu\u2019un pour tous. L\u2019islam signifie se soumettre \u00e0 la parole de Dieu, et peut-\u00eatre m\u00eame, si l\u2019on pousse la chose jusqu\u2019au bout, se soumettre \u00e0 une loi divine, mais certainement pas ob\u00e9ir aveugl\u00e9ment \u00e0 quoi que ce soit ou \u00e0 qui que ce soit.<\/span><\/p>\n Il n\u2019y a pas d\u2019interm\u00e9diaire. Chacun entend et vit la parole de Dieu \u00e0 sa mani\u00e8re. Il n\u2019y a pas de pape dans l\u2019islam et il n\u2019y a pas d\u2019autorit\u00e9 doctrinale, m\u00eame s\u2019il existe des savants. Ce brave imam l\u00e0-bas, dans le royaume africain, qui m\u2019a initi\u00e9, tout officiellement, avec certificat et tout le reste, ne m\u2019a \u00e0 aucun moment demand\u00e9 quelles \u00e9taient auparavant mes convictions religieuses.<\/span><\/p>\n La profession de foi et l\u2019engagement \u00e0 respecter les cinq piliers de l\u2019islam suffisent pour se sentir accueilli dans l\u2019islam. Personne ne m\u2019a demand\u00e9 de renier quoi que ce soit de mon pass\u00e9. Je n\u2019en avais d\u2019ailleurs nullement l\u2019intention. Si un musulman se convertissait \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique, il devrait sans doute apprendre le cat\u00e9chisme par c\u0153ur et renier toutes sortes de propositions doctrinales.<\/span><\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, Mohammed est le sceau des proph\u00e8tes. Il cl\u00f4t la r\u00e9v\u00e9lation. Apr\u00e8s lui, il n\u2019y a plus de place pour une parole proph\u00e9tique par laquelle un homme pr\u00e9tendrait parler au nom de Dieu, car c\u2019est cela que fait un proph\u00e8te. \u00c0 un certain moment, l\u2019\u00c9criture sainte a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e et personne ne peut y ajouter un seul mot.<\/span><\/p>\n C\u2019est la seule chose que nous ayons en commun : ces paroles de l\u2019\u00c9criture sainte sont fix\u00e9es pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Chacun peut aller les lire ou les \u00e9couter lui-m\u00eame. Ce qui est beau dans le fait d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois chr\u00e9tien et musulman, c\u2019est que l\u2019on peut \u00e9liminer certains \u00e9l\u00e9ments qui, par l\u2019intervention humaine, se sont incrust\u00e9s dans la Parole de Dieu. Ce n\u2019est pas ce qui les distingue qui doit retenir notre attention, mais ce qu\u2019ils ont en commun, car c\u2019est l\u00e0 que se trouve la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n La mascarade de la d\u00e9votion mariale dans l\u2019\u00c9glise catholique romaine, par exemple \u2014 m\u00eame s\u2019il existe aussi des musulmans qui portent Marie dans leur c\u0153ur \u2014 ne me convient gu\u00e8re. La question est de savoir s\u2019il faut encore tra\u00eener tout cela avec nous. Ne vaudrait-il pas mieux ne conserver que l\u2019essentiel ? Je voulais faire un geste de r\u00e9conciliation en affirmant qu\u2019une r\u00e9conciliation entre le christianisme et l\u2019islam \u00e9tait possible. Quel autre effet cela allait-il produire ?<\/span><\/p>\n Certainly. I\u2019ve kept the numbering, headings, paragraphing and register consistent with the previous translation.<\/span><\/p>\n De nombreuses r\u00e9actions sont arriv\u00e9es sur Facebook \u00e0 propos des prises de position que j\u2019avais exprim\u00e9es dans les pages pr\u00e9c\u00e9dentes. Certains messieurs \u2014 rarement des dames \u2014 ont jug\u00e9 n\u00e9cessaire de s\u2019exprimer sur un ton sarcastique, condescendant ou suspicieux. Les gros mots n\u2019ont pas manqu\u00e9. J\u2019ai encore envisag\u00e9 d\u2019en reprendre quelques citations dans cet essai, mais finalement je ne le fais pas, parce que cela prendrait tellement de place et parce que cela me donne la naus\u00e9e.<\/span><\/p>\n Heureusement, il y a \u00e9galement eu des r\u00e9actions contenant des remarques plus substantielles. Curieusement, le gros de l\u2019artillerie est venu principalement du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ath\u00e9isme et des Lumi\u00e8res occidentales, tandis que de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 personne ne m\u2019a jamais rien reproch\u00e9. Ce ne sont pas les musulmans, mais les ath\u00e9es qui viennent m\u2019expliquer ce qu\u2019est l\u2019islam, en s\u2019en faisant syst\u00e9matiquement une caricature qu\u2019ils vont chercher chez d\u2019obscurs extr\u00e9mistes musulmans. Un proc\u00e9d\u00e9 pour le moins \u00e9trange.<\/span><\/p>\n Pour commencer par l\u2019ath\u00e9isme. Admettons-le. Il n\u2019existe aucune preuve de l\u2019existence de Dieu. Nous avons des mots et des textes, c\u2019est tout. Une litt\u00e9rature consid\u00e9rable existe bel et bien. Libre \u00e0 chacun de consid\u00e9rer les Saintes \u00c9critures comme divines ou non. Dieu est un \u00e9cran d\u2019argent sur lequel chacun peut projeter ses sentiments, ou ne pas le faire. Aucune obligation n\u2019y est attach\u00e9e.<\/span><\/p>\n Chacun est libre de croire ou de ne pas croire, et de l\u2019assumer ou non. La libert\u00e9 de religion est inscrite dans notre Constitution. Dans l\u2019\u00c9tat moderne et neutre, diff\u00e9rentes convictions religieuses peuvent s\u2019\u00e9panouir c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te dans l\u2019\u00e9galit\u00e9. En tant que chr\u00e9tien et musulman, je peux admettre que Dieu nous parle de deux mani\u00e8res : par sa cr\u00e9ation, que nous percevons autour de nous, et dans les Saintes \u00c9critures, dont nous connaissons \u00e0 leur tour plusieurs \u00e9pisodes. Le Coran en est le dernier. Il n\u2019annule pas les r\u00e9v\u00e9lations pr\u00e9c\u00e9dentes, mais les compl\u00e8te.<\/span><\/p>\n Le Dieu de la R\u00e9v\u00e9lation est un Dieu cr\u00e9ateur qui n\u2019a pas seulement cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers et toutes les cr\u00e9atures qu\u2019il contient, mais leur a \u00e9galement donn\u00e9 un sens. Pour celui qui croit : Dieu a pris la parole et nous a directement parl\u00e9 dans les Saintes \u00c9critures. C\u2019est un texte qui a mis des milliers d\u2019ann\u00e9es \u00e0 parvenir \u00e0 sa forme d\u00e9finitive, ce qui s\u2019est produit il y a maintenant plus de mille ans.<\/span><\/p>\n La R\u00e9v\u00e9lation commence avec la Torah, que nous retrouvons en grande partie dans l\u2019Ancien Testament de la Bible, auquel celui-ci ajoute le Nouveau Testament, autrement dit l\u2019\u00c9vangile. Elle s\u2019ach\u00e8ve et se cl\u00f4t avec le Coran. C\u2019est termin\u00e9. Apr\u00e8s cela, Dieu n\u2019a plus pris la parole et n\u2019intervient plus dans l\u2019histoire.<\/span><\/p>\n Tout le reste est \u0153uvre humaine et, par cons\u00e9quent, imparfait. Au cours de l\u2019histoire, toutes sortes de gens se sont lev\u00e9s, qui estimaient avoir le droit de parler ou d\u2019agir au nom de Dieu, mais je ne crois absolument rien de tout cela. Personne n\u2019a le droit d\u2019exercer le pouvoir au nom de Dieu. \u00ab Tu n\u2019invoqueras pas en vain le nom du Seigneur, ton Dieu. \u00bb Ainsi s\u2019\u00e9nonce le deuxi\u00e8me des dix commandements dans la version chr\u00e9tienne.<\/span><\/p>\n Pourtant, nous constaterons toujours que les hommes transgressent ce commandement. Au fil des si\u00e8cles \u2014 et encore aujourd\u2019hui \u2014 nous voyons sans cesse les terribles malheurs que l\u2019humanit\u00e9 s\u2019inflige \u00e0 elle-m\u00eame au nom de Dieu. Celui qui conna\u00eet un tant soit peu l\u2019histoire peut difficilement imaginer qu\u2019un Dieu mis\u00e9ricordieux et aimant soit intervenu dans le cort\u00e8ge de catastrophes et de violences que nous avons connu au XXe si\u00e8cle. Sans m\u00eame parler des guerres d\u2019aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n Et pourtant, il se trouve toujours une caste qui s\u2019imagine autoris\u00e9e \u00e0 diriger le monde au nom de l\u2019\u00catre supr\u00eame. C\u2019est particuli\u00e8rement f\u00e2cheux et cela fait obstacle au rapprochement avec Dieu, puisqu\u2019ils souillent ainsi son nom. Personne ne doit se mettre \u00e0 la place de Dieu.<\/span><\/p>\n Les dix commandements dans la version du Saint Coran se trouvent dans Al-An\u2018am 6:151-153 et Al-Isra 17:22-39. Les versets Al-An\u2018am 6:151-153 disent ceci : \u00ab Venez, je vais vous proclamer les limites sacr\u00e9es que le Cr\u00e9ateur vous a donn\u00e9es : que vous ne Lui donniez aucun associ\u00e9. \u00bb<\/span><\/p>\n Cela signifie que nous ne pouvons comparer Dieu, en tant qu\u2019\u00eatres humains, \u00e0 rien, et que nous ne pouvons tol\u00e9rer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Lui aucune autre puissance divine. Personne ne doit se mettre \u00e0 la place de Dieu. En cela, l\u2019islam est beaucoup plus strict que l\u2019\u00c9glise catholique, qui poss\u00e8de un pape infaillible, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de pr\u00eatres qui distribuent les sacrements et se sont proclam\u00e9s la porte d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019au-del\u00e0.<\/span><\/p>\n Dieu n\u2019a ni repr\u00e9sentants ni agents sur terre. C\u2019est la r\u00e8gle num\u00e9ro un.<\/span><\/p>\n Si nous pouvons convenir que personne ne peut sonder la volont\u00e9 divine, alors la distance qui nous s\u00e9pare des ath\u00e9es n\u2019est plus si grande. En partant de l\u2019id\u00e9e qu\u2019il n\u2019existe pas de Dieu, nous arrivons \u00e0 la m\u00eame conclusion : que Dieu, s\u2019il existe, ne choisit pas entre vous et moi. Dieu accomplit son \u0153uvre au plus profond de l\u2019\u00e2me humaine et non en intervenant dans les batailles ou les cours de la Bourse.<\/span><\/p>\n Chacun peut remplir lui-m\u00eame les blancs, ce que les ath\u00e9es aiment toujours faire, mais il n\u2019existe pas une repr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale de Dieu que tout le monde serait oblig\u00e9 d\u2019accepter ou d\u2019utiliser. Le Dieu de Baruch Spinoza se rapproche de l\u2019Allah que nous voyons dans l\u2019islam : une puissance supr\u00eame qui a mis en mouvement les lois de la nature, des m\u00e9canismes qui font ensuite eux-m\u00eames leur travail et donnent forme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 en interagissant les uns avec les autres.<\/span><\/p>\n Dieu peut nous parler et avoir piti\u00e9 de nous dans notre monde personnel, mais il n\u2019intervient plus pour r\u00e9gler nos diff\u00e9rends, \u00e0 moins que nous ne le fassions \u00e0 sa place. Pourtant, il y a toujours des gens qui veulent s\u2019y essayer et qui pensent disposer d\u2019un mandat pour prononcer des jugements incontestables auxquels les autres n\u2019auraient plus qu\u2019\u00e0 se conformer.<\/span><\/p>\n Du point de vue musulman, un nouveau proph\u00e8te ne peut \u00eatre qu\u2019un faux proph\u00e8te. La v\u00e9rit\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation est accessible \u00e0 tous dans une \u00e9gale mesure et aucun monopole ne peut l\u2019emp\u00eacher. \u00c0 l\u2019\u00e8re d\u2019Internet, les Saintes \u00c9critures sont disponibles \u00e0 la demande, \u00e0 n\u2019importe quel moment de la journ\u00e9e. Nous n\u2019avons pas besoin d\u2019interm\u00e9diaire.<\/span><\/p>\n Je nourris donc une profonde m\u00e9fiance envers ceux qui pr\u00e9tendent avoir une ligne directe avec l\u2019\u00catre supr\u00eame. Cela ne peut pas \u00eatre vrai. \u00c9vitez ceux qui pensent pouvoir utiliser des pouvoirs divins \u00e0 leurs propres fins, ce qui ne revient en d\u00e9finitive qu\u2019\u00e0 en faire un mauvais usage.<\/span><\/p>\n L\u2019islam ne reconna\u00eet que les proph\u00e8tes qui ont v\u00e9cu et parl\u00e9 avant l\u2019\u00e9poque de Mohammed. Ainsi, par exemple, les patriarches Ibrahim et Mo\u00efse. Le deuxi\u00e8me plus grand proph\u00e8te n\u2019est autre que J\u00e9sus-Christ. Mohammed lui-m\u00eame n\u2019a pas de statut divin et n\u2019a \u00e9t\u00e9 que le porte-parole par lequel la parole de Dieu est descendue.<\/span><\/p>\n Par ailleurs, Mohammed n\u2019\u00e9tait qu\u2019un mortel, capable de faire des erreurs et de se tromper, et qui peut certes faire l\u2019objet de sentiments affectueux, mais pas d\u2019adoration ou de v\u00e9n\u00e9ration. Tout musulman droit dans son c\u0153ur est choqu\u00e9 lorsque des personnes font l\u2019objet d\u2019un culte.<\/span><\/p>\n Les probl\u00e8mes viennent avec l\u2019autre, et ils ne repartiront pas avec lui. Si nous connaissons aujourd\u2019hui tant de troubles sociaux, c\u2019est souvent \u00e0 cause de pr\u00e9jug\u00e9s et de malentendus que nous pourrons, esp\u00e9rons-le, dissiper en fournissant des informations correctes. La plupart des musulmans que je connais \u2014 et j\u2019en connais tout de m\u00eame des centaines, voire des milliers, compte tenu de mon travail dans un quartier mixte de la capitale \u2014 consid\u00e8rent l\u2019islam comme un message d\u2019amour et de paix.<\/span><\/p>\n Cela contraste fortement avec ce qu\u2019affirment certains participants au forum Facebook. Ils pr\u00e9sentent l\u2019islam comme une religion cruelle et violente. Ainsi, quelqu\u2019un voit un immense foss\u00e9 \u00ab entre le Nouveau Testament et le Coran. Le message du NT est l\u2019amour. Islam signifie soumission et ob\u00e9issance aveugle. Rien pour un homme raisonnable comme toi. \u00bb<\/span><\/p>\n Je ne savais vraiment pas quoi r\u00e9pondre. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 vu souvent ces tentatives de comparer le christianisme et l\u2019islam afin de d\u00e9montrer que le premier est tout de m\u00eame sup\u00e9rieur au second. On peut s\u2019y prendre de deux fa\u00e7ons. Soit en mettant les textes fondateurs c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. La Bible \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Coran. Cela devrait alors d\u00e9montrer que la Bible est tout de m\u00eame meilleure.<\/span><\/p>\n Mais on peut aussi examiner la mani\u00e8re dont les deux communaut\u00e9s religieuses se sont comport\u00e9es au cours de l\u2019histoire. Il faut alors lire sans pr\u00e9jug\u00e9s et donner \u00e9galement la parole \u00e0 l\u2019autre camp.<\/span><\/p>\n Les deux livres contiennent beaucoup de violence. Il y a de la violence \u00e0 toutes les \u00e9poques et dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s. Les Saintes \u00c9critures dressent un tableau de leur \u00e9poque. On ne peut pas d\u00e9duire d\u2019une analyse litt\u00e9raire de deux Saintes \u00c9critures qu\u2019une communaut\u00e9 religieuse est meilleure que l\u2019autre.<\/span><\/p>\n On verra toujours que les Saintes \u00c9critures comme l\u2019histoire peuvent \u00eatre lues de multiples mani\u00e8res. C\u2019est une question de position et d\u2019angle de vue. Nous pouvons d\u00e9terminer notre propre position, mais il est bon d\u2019essayer de temps \u00e0 autre de regarder les choses de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Nous d\u00e9couvrirons souvent que les autres ont exactement les m\u00eames pr\u00e9jug\u00e9s \u00e0 notre \u00e9gard que nous en avons \u00e0 leur \u00e9gard. Un musulman choisi au hasard dans un pays musulman pensera la m\u00eame chose de nous que nous pensons de lui ou d\u2019elle.<\/span><\/p>\n Nous ne pouvons pas passer sous silence toutes les horreurs qui, au fil des si\u00e8cles, ont \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9es aux populations musulmanes au nom de la chr\u00e9tient\u00e9. Il existe encore l\u00e0 un profond foss\u00e9 entre la mani\u00e8re dont les chr\u00e9tiens et, par extension, les Lumi\u00e8res occidentales se per\u00e7oivent eux-m\u00eames, et la mani\u00e8re dont ils sont per\u00e7us ; et la m\u00eame chose, <\/span>mutatis mutandis<\/span><\/i>, vaut pour l\u2019islam.<\/span><\/p>\n Le drame est que, des deux c\u00f4t\u00e9s, nous appartenons \u00e0 une religion pacifique et que nous sommes pourtant capables de nous d\u00e9chirer \u00e0 ce point. Pour reprendre les paroles de J\u00e9sus : nous voyons la paille dans l\u2019\u0153il de l\u2019autre, mais pas la poutre dans notre propre orbite. Il y a derri\u00e8re cela une longue histoire que je ne vais pas r\u00e9p\u00e9ter, mais la m\u00e9fiance r\u00e9ciproque remonte \u00e0 avant l\u2019\u00e9poque des crois\u00e9s. Elle date d\u00e9j\u00e0 de plus de mille ans.<\/span><\/p>\n Les dissidents et les personnes d\u2019orientation diff\u00e9rente ont \u00e9t\u00e9, dans l\u2019histoire du christianisme, pers\u00e9cut\u00e9s de mani\u00e8re beaucoup plus cruelle et sanglante que dans l\u2019histoire de l\u2019islam. Ce dernier ne conna\u00eet ni Inquisition ni camps de concentration. Cessons donc de nous croire sup\u00e9rieurs \u00e0 eux et apprenons \u00e0 nous \u00e9couter les uns les autres, sans pour autant ressortir sans cesse les vieux pr\u00e9jug\u00e9s. Les atrocit\u00e9s commises au nom de J\u00e9sus-Christ ont \u00e9t\u00e9 commises au nom de J\u00e9sus-Christ, et il en va de m\u00eame pour l\u2019islam.<\/span><\/p>\n Tout comme l\u2019\u00c9vangile, le Coran contient un message d\u2019amour et de paix. Tous deux ont souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9s au cours de l\u2019histoire par des gens anim\u00e9s de mauvaises intentions. Tous les musulmans que je connais, et j\u2019en connais des milliers, condamnent fermement les atrocit\u00e9s de l\u2019EI, et cela d\u2019autant plus pr\u00e9cis\u00e9ment que ces violations sont commises au nom de Dieu, portant ainsi atteinte non seulement \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, mais aussi \u00e0 la divinit\u00e9.<\/span><\/p>\n Ind\u00e9pendamment de cela, nous ne devons pas nous croire trop vite arriv\u00e9s. Celui qui tient chaque musulman pour responsable de toute forme d\u2019extr\u00e9misme au sein de son propre groupe religieux devra, en tant qu\u2019habitant d\u2019un pays occidental, accepter lui aussi sa part de responsabilit\u00e9 dans les croisades, la guerre de Trente Ans, l\u2019Inquisition, l\u2019Holocauste, sans m\u00eame parler de la purification de l\u2019Espagne en 1492. Tout cela n\u2019\u00e9tait-il donc pas en contradiction avec l\u2019\u00c9vangile, bien que cela ait \u00e9t\u00e9 commis au nom de Dieu ?<\/span><\/p>\n Cessons de nous assommer mutuellement avec des textes vieux de plusieurs si\u00e8cles et de toujours exhumer les ranc\u0153urs anciennes du pass\u00e9 lointain.<\/span><\/p>\n \u00ab Ces derni\u00e8res semaines, cela commence vraiment \u00e0 d\u00e9passer les bornes \u00bb, \u00e9crit quelqu\u2019un. \u00ab On dirait que tu es parti en croisade. \u00bb Pour un musulman chr\u00e9tien, le mot \u00ab croisade \u00bb est assez mal choisi, car il d\u00e9signe un ph\u00e9nom\u00e8ne historique qui, de part et d\u2019autre du foss\u00e9 \u2014 que je m\u2019efforce de franchir \u2014 est v\u00e9cu et repr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re totalement diff\u00e9rente.<\/span><\/p>\n Le m\u00eame participant estime par ailleurs que \u00ab ni la Bible ni le Coran n\u2019\u00e9taient des \u201c\u00e9critures saintes\u201d. Ce sont apr\u00e8s tout simplement des textes historiques, \u00e9crits par quelqu\u2019un qui pourrait peut-\u00eatre aujourd\u2019hui en d\u00e9crocher le prix Nobel de litt\u00e9rature ! \u00bb Il a parfaitement le droit de le penser, et moi celui d\u2019en penser autrement. J\u2019y vois quelque chose qu\u2019il n\u2019y voit pas : la saintet\u00e9. Le sacr\u00e9.<\/span><\/p>\n Un ath\u00e9e ne peut gu\u00e8re faire autrement que de rejeter le caract\u00e8re sacr\u00e9 de ces textes. Tant que ce rejet ne s\u2019accompagne pas d\u2019un rejet de la personne du croyant \u2014 et je n\u2019en ai pas ici le sentiment \u2014 tout cela est parfaitement admissible. Mais ce que je fais l\u2019est tout autant. Sur mon site et sur ma page Facebook, car je m\u00e8ne d\u00e9sormais les deux de front, je me sens chez moi et je publie ce qui me passe par la t\u00eate, sans demander \u00e0 quiconque la permission de le faire, tant que monsieur Zuckerberg me l\u2019autorise.<\/span><\/p>\n Il est vrai que cela commence un peu \u00e0 d\u00e9passer les bornes, et je n\u2019arrive pas \u00e0 m\u2019arr\u00eater. Cela fait d\u00e9j\u00e0 quelques semaines que j\u2019\u00e9cris chaque jour mon petit morceau, qui suscite \u00e0 son tour des r\u00e9actions, auxquelles je r\u00e9ponds, et ainsi de suite. Je pense au contraire qu\u2019il est tr\u00e8s bon de prendre une fois le temps d\u2019aller au fond du sujet, de l\u2019\u00e9puiser jusqu\u2019\u00e0 ce que nous n\u2019ayons plus rien \u00e0 nous dire.<\/span><\/p>\n Personne n\u2019est oblig\u00e9 de reconna\u00eetre le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la Bible ou du Coran, mais nous pouvons au moins t\u00e9moigner du respect envers les tr\u00e8s nombreuses personnes \u2014 qui constituent ensemble une fraction consid\u00e9rable de pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la population mondiale \u2014 qui, elles, y voient une forme de saintet\u00e9.<\/span><\/p>\n Certains d\u2019entre eux, parmi lesquels je souhaite me compter, trouvent dans ces Saintes \u00c9critures l\u2019inspiration, le courage et la pers\u00e9v\u00e9rance n\u00e9cessaires pour \u0153uvrer \u00e0 un monde meilleur, dans lequel chacun puisse trouver sa place sans avoir \u00e0 craindre la discrimination, et dans lequel les plus faibles puissent eux aussi s\u2019\u00e9panouir. Les Saintes \u00c9critures invitent non seulement \u00e0 s\u2019engager pour une soci\u00e9t\u00e9 meilleure, et cela dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne d\u2019aujourd\u2019hui, mais constituent aussi le fondement d\u2019une exp\u00e9rience mystique qui, malheureusement pour eux, \u00e9chappera \u00e0 la plupart des ath\u00e9es.<\/span><\/p>\n Il est difficile d\u2019expliquer ce qu\u2019est exactement la mystique \u00e0 ceux qui n\u2019en ont pas le don. On ne peut en effet la comprendre sans croire. <\/span>Credo ut intelligam<\/span><\/i>, pour reprendre les mots d\u2019Augustin d\u2019Hippone. Je crois pour comprendre.<\/span><\/p>\n Je ne sais m\u00eame pas si je crois, mais je sais ce que j\u2019accepte : l\u2019Autorit\u00e9 de Dieu sur l\u2019homme. Accepter est autre chose que croire. Je ne parviens absolument pas \u00e0 me repr\u00e9senter Dieu, et c\u2019est bien ainsi que cela doit \u00eatre. Les deux signes que nous avons de Dieu sont la cr\u00e9ation et Sa Parole. Cette Parole de Dieu peut s\u2019adresser \u00e0 moi et pas \u00e0 toi, et c\u2019est parfaitement admissible. Personne ne doit d\u00e9finir \u00e0 notre place cette image de ce qu\u2019est Dieu.<\/span><\/p>\n Il ne m\u2019a d\u2019ailleurs pas toujours parl\u00e9. Je suis aujourd\u2019hui plus r\u00e9ceptif qu\u2019autrefois, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la vie que j\u2019ai accumul\u00e9e. \u00ab Dieu n\u2019appelle pas, mais il murmure \u00bb, dit sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila. Le fait que je puisse \u00e9couter cette Parole surnaturelle ne me conf\u00e8re aucun pouvoir suppl\u00e9mentaire, aucun privil\u00e8ge ni aucune sup\u00e9riorit\u00e9 morale. Je n\u2019y ai aucun m\u00e9rite. Mais elle me donne une force suppl\u00e9mentaire.<\/span><\/p>\n Je serais un homme diminu\u00e9 si je n\u2019avais pas cette dimension, que j\u2019appelle la dimension mystique. Pendant des ann\u00e9es, je me suis plong\u00e9 dans la mystique chr\u00e9tienne, et surtout catholique, et c\u2019est ainsi que je suis tout naturellement arriv\u00e9 \u00e0 la mystique islamique, un sujet extr\u00eamement passionnant. Cela n\u2019exercera aucune attraction sur les ath\u00e9es, mais sur moi, si.<\/span><\/p>\n J\u2019ai re\u00e7u une formation scientifique et je suis profond\u00e9ment attach\u00e9 aux Lumi\u00e8res, mais j\u2019y ai tout de m\u00eame trouv\u00e9 un petit chemin qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de Dieu. C\u2019est cela, la mystique : partir \u00e0 la recherche de l\u2019exp\u00e9rience de Dieu. Il s\u2019agit de chercher, et de continuer \u00e0 chercher. M\u00e9fiez-vous de ceux qui pr\u00e9tendent l\u2019avoir trouv\u00e9. C\u2019est pourquoi je ne r\u00e9v\u00e8le qu\u2019\u00e0 mon corps d\u00e9fendant que je pense avoir trouv\u00e9 suffisamment de r\u00e9ponses pour pouvoir m\u2019en remettre \u00e0 elles. Je continuerai sans doute toujours \u00e0 chercher plus loin, mais sans cette agitation int\u00e9rieure qui m\u2019envahissait avant que je ne trouve la foi.<\/span><\/p>\n Nous devons la plupart de nos connaissances, sinon toutes, \u00e0 la litt\u00e9rature. Nous ne pourrions pas comprendre et ma\u00eetriser le monde comme nous le faisons aujourd\u2019hui si la litt\u00e9rature n\u2019existait pas. Sans l\u2019\u00e9criture et la lecture, nous serions chaque jour confront\u00e9s \u00e0 de grandes \u00e9nigmes.<\/span><\/p>\n Au sein de la litt\u00e9rature, les Saintes \u00c9critures, du Tanakh \u00e0 la Bible puis au Coran, occupent une place \u00e0 part. Certains, ici sur ce forum, peuvent les qualifier de textes anciens et d\u00e9pass\u00e9s, mais ils ont bel et bien \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminants pour chacune des civilisations qui en sont issues et qui s\u2019y refl\u00e8tent.<\/span><\/p>\n Tout bon livre renvoie \u00e0 d\u2019autres livres, et un grand livre exerce une influence profonde sur ceux qui viennent apr\u00e8s lui. Or l\u2019influence de la Bible sur notre culture, et celle du Coran sur la culture islamique, ne saurait \u00eatre sous-estim\u00e9e. Notre langue est impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019expressions provenant de l\u2019Ancien ou du Nouveau Testament. Il en va de m\u00eame chez les Arabes, mais avec des versets du Coran.<\/span><\/p>\n Les Saintes \u00c9critures constituent le <\/span>mythe fondateur<\/span><\/i>, si l\u2019on veut, le mythe fondateur de la soci\u00e9t\u00e9. En cela, chr\u00e9tiens et musulmans se ressemblent, sans vouloir faire injure aux Juifs, en ce qu\u2019ils entretiennent un rapport \u00e0 une source \u00e9crite originelle, issue de ce moment f\u00e9cond de l\u2019histoire o\u00f9 une litt\u00e9rature orale passe \u00e0 une forme \u00e9crite.<\/span><\/p>\n Cela se produit \u00e0 une articulation charni\u00e8re du temps, lorsque la transmission orale, qui d\u00e9pend de la m\u00e9moire humaine, doit c\u00e9der la place \u00e0 la version mise par \u00e9crit. Les Grecs ont ainsi l\u2019Iliade d\u2019Hom\u00e8re. Elle aussi est une Sainte \u00c9criture, avec les caract\u00e9ristiques d\u2019un mythe fondateur. Elle constitue une r\u00e9f\u00e9rence linguistique, un acc\u00e8s \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure, celle du sacr\u00e9 et du m\u00e9taphysique.<\/span><\/p>\n Dans le processus historique qui a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 lettr\u00e9e, la po\u00e9sie pr\u00e9c\u00e8de la prose, et le sacr\u00e9 pr\u00e9c\u00e8de le mat\u00e9riel. Que vous y croyiez vous-m\u00eame ou non, vous devrez reconna\u00eetre que ces textes contiennent, pour un tr\u00e8s grand nombre de personnes, la Parole de Dieu. C\u2019est un fait sociologique dont il faut tenir compte, comme l\u2019histoire nous le montre.<\/span><\/p>\n Pour des populations immenses, les Saintes \u00c9critures constituent bel et bien une ligne directrice dans la vie quotidienne, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle elles essaient de faire le bien et de renoncer au mal. Nous ne devons pas traiter cela avec condescendance ou m\u00e9pris, car nous ne gagnerons pas leur sympathie de cette mani\u00e8re. En fin de compte, nous devons tous vivre ensemble.<\/span><\/p>\n Aujourd\u2019hui encore, beaucoup de gens \u00e9prouvent un besoin spirituel. Toute la question est de savoir comment nous nous rapportons au surnaturel. On peut nier son existence, comme beaucoup le font, mais cela ne m\u00e8ne pas tr\u00e8s loin, et l\u2019on passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de beaucoup de choses. M\u00eame dans ce cas, vous rencontrerez dans la soci\u00e9t\u00e9 de nombreux interlocuteurs qui, eux, croient. Il peut alors \u00eatre utile de conna\u00eetre quelque chose de la foi de l\u2019autre afin que le dialogue puisse aboutir.<\/span><\/p>\n Conna\u00eetre et respecter le message des Saintes \u00c9critures \u2014 y compris celui de l\u2019autre \u2014 est utile pour mieux nous comprendre mutuellement. C\u2019est ainsi que, dans la pratique quotidienne, je rencontre l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre des gens avec qui il devient beaucoup plus facile de parler d\u00e8s lors que l\u2019on accepte leurs pr\u00e9misses. Je peux donc dire, sans trahir personne, que je suis chr\u00e9tien avec les chr\u00e9tiens, musulman avec les musulmans, et m\u00eame ath\u00e9e avec les ath\u00e9es.<\/span><\/p>\n Nous devons engager le dialogue les uns avec les autres afin d\u2019am\u00e9liorer notre propre vie et, si possible, celle de l\u2019autre, sur la base d\u2019un engagement \u00e9vang\u00e9lique. Dans l\u2019aide apport\u00e9e \u00e0 autrui, l\u2019autre occupe une place particuli\u00e8re. C\u2019est la personne qui demande de l\u2019aide qui donne son sens au processus d\u2019accompagnement. Le Christ nous montre son visage dans l\u2019\u00eatre humain qui souffre.<\/span><\/p>\n L\u2019alliance th\u00e9rapeutique repose sur la confiance mutuelle et sur la recherche d\u2019un langage commun. La foi fait partie de la personnalit\u00e9. Le respect de la foi de l\u2019autre, accompagn\u00e9 si possible d\u2019une certaine curiosit\u00e9, sera n\u00e9cessaire pour cr\u00e9er les conditions dans lesquelles un \u00e9change devient possible.<\/span><\/p>\n Lorsque je dis que je suis chr\u00e9tien et musulman, c\u2019est uniquement pour dire que je fais partie de ces deux communaut\u00e9s de croyants et que j\u2019en parle la langue. Je n\u2019ai aucunement voulu me vanter d\u2019\u00eatre un chr\u00e9tien exemplaire ou un musulman exceptionnel. Ce ne sont pas non plus des identit\u00e9s qui me dominent. Je ne pratique pas. Je ne suis membre d\u2019aucune communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n M\u00eame si certains ont essay\u00e9 de le faire, personne ne peut m\u2019interdire de me dire chr\u00e9tien ou musulman et de prendre la parole en tant que tel. S\u2019il existe des dogmes qui s\u2019y opposent, comme quelqu\u2019un ou Facebook semble le pr\u00e9tendre, j\u2019aimerais bien les conna\u00eetre. Je suis en effet un croyant libre, qui d\u00e9termine lui-m\u00eame ce qu\u2019il croit ou ne croit pas, et je ne d\u00e9pends d\u2019aucune autorit\u00e9 productrice de dogmes.<\/span><\/p>\n Je ne suis plus catholique, mais je suis encore chr\u00e9tien. Tant que le cat\u00e9chisme qualifie l\u2019homosexualit\u00e9 de trouble objectif et estime que les homosexuels doivent vivre dans la chastet\u00e9, je consid\u00e8re tout de m\u00eame l\u2019\u00c9glise catholique romaine comme un club d\u2019hommes \u00e2g\u00e9s, misogyne, homophobe et p\u00e9dophile. Un lieu de ranc\u0153ur, de remords et de ressentiment. De plus en plus de chr\u00e9tiens prennent leurs distances avec l\u2019\u00c9glise dans laquelle ils ont grandi. Notre syst\u00e8me de valeurs, notre engagement et, finalement, toute notre mani\u00e8re de penser sont pourtant construits sur une matrice chr\u00e9tienne qui impr\u00e8gne depuis toujours notre civilisation occidentale.<\/span><\/p>\n Un musulman vivant dans un pays musulman pourrait en dire autant. On peut essayer de se d\u00e9barrasser de cet h\u00e9ritage, mais cela ne fonctionne pas. On porte l\u2019empreinte de la civilisation dans laquelle on grandit. Il n\u2019y a rien de mal \u00e0 cela. En revanche, les textes anciens ne peuvent pas \u00eatre appliqu\u00e9s tels quels et sans r\u00e9flexion \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. Ce qui fonctionne plus ou moins, c\u2019est d\u2019int\u00e9grer cette inspiration religieuse aux connaissances contemporaines, fond\u00e9es sur la science et la technique.<\/span><\/p>\n Au sein de l\u2019\u00c9glise, cela peut encore \u00eatre tr\u00e8s difficile tant que l\u2019autorit\u00e9 refuse de tenir compte du progr\u00e8s scientifique, mais en dehors de l\u2019\u00c9glise, et c\u2019est l\u00e0 que se trouvent de plus en plus de chr\u00e9tiens occidentaux \u2014 et il n\u2019en va sans doute pas autrement en Orient \u2014 cela se fait en r\u00e9alit\u00e9 tout seul. C\u2019est comme si la science et la foi habitaient chacune un h\u00e9misph\u00e8re du cerveau, tout en se compl\u00e9tant pour former une image coh\u00e9rente du monde, qui devient toujours plus complexe et toujours plus difficile \u00e0 d\u00e9chiffrer.<\/span><\/p>\n2. Chr\u00e9tien<\/b><\/h2>\n
3. Musulman<\/b><\/h2>\n
4. Islam<\/b><\/h2>\n
5. R\u00e9actions<\/b><\/h2>\n
Twist<\/b><\/h4>\n
6. Les dix commandements<\/b><\/h2>\n
Tu ne prononceras pas le nom de Dieu en vain, tu ne maudiras ni ne blasph\u00e9meras<\/b><\/h4>\n
7. Travail<\/b><\/h2>\n
8. Position<\/b><\/h2>\n
9. Atrocit\u00e9s<\/b><\/h2>\n
10. Foi<\/b><\/h2>\n
Pour les incroyants<\/b><\/h4>\n
11. \u00c0 la recherche<\/b><\/h2>\n
De Dieu<\/b><\/h4>\n
12. Au commencement\u2026<\/b><\/h2>\n
\u2026\u00e9tait le Verbe<\/b><\/h4>\n
13. Il n\u2019y a pas de Dieu<\/b><\/h2>\n
Si ce n\u2019est Dieu<\/b><\/h4>\n
14. Conclusion<\/b><\/h2>\n